凌晨四点看到海棠花开下一句,椿去湫来,海棠花开,椿还鲲命,谁还湫情?本应椿花湫月,奈何北冥有鱼。 这句话的意思是啥?( 二 )
人物篇:
《大鱼·海棠》拥有着很多人物,这些“其他人”他们都生活在海底世界,他们生下来就要履行一种传承,这就是中华千年来的“传承之文化”的底蕴,要说《大鱼·海棠》的人物个性,并不是所有人都饱满,而是突出了其中的少数人物,我们都知道,如果人物过多,电影的时间有限,所以无法全部表达出来,而主要人物的性格能够被衬托出来,也确实看到了一次国人制作的突破 。椿的执着、湫的耿直、鲲的勇敢,三大主角撑起的海底世界,他们不孤独,他们都是一场唯美凄凉的梦,一场梁璇的梦,一场大鱼的梦 。椿,陪伴了她的族群16年,就因为她私自收养了鲲,而鲲属于人类世界,在海底世界的“其他人”眼中成了异类,成了带来灾难的妖物,椿不仅要维护着鲲的转世,还惦记着族群、泪眼看着母亲 。当自己被族群抛弃,椿的内心,包括我的内心都已经崩泣,她的眼神,她母亲的眼神,深深触动内心深处的弦 。当椿化为海棠树的时刻,每一个“追鱼者”的内心都是澎湃的潮水,难过不已 。
追鱼篇:
如果我是“其他人”,如果我是“椿”,我愿意将自己的一半寿命给死去的“鲲”,鲲与椿之间,是一种宿命的相连,生死与轮回,椿是见证者也是被动者,见证在于她害死了鲲,而对鲲的恋是不可忘,在椿的意识中,她已经觉得鲲的死都是她造成的,这个情要还,这个劫要过,却没料到自己的命运就此改变 。很多人说《大鱼·海棠》故事很简单,其实不是,我认为台词中藏着的玄机太多太多,“湫”一直对“椿”恋恋不忘、痴情不改,愿意为他付出一生,付出性命的代价,“湫”在剧中说过一句话“你宁愿爱上他也不愿意接受一个天神的爱吗?”当时第一遍看完,我没能马上理解这句话的含义,直到结尾的彩蛋环节,“灵婆”复活了“湫”,并告诉“湫”将会是他的接班人掌管人类世界的归宿,末尾的字幕,就是“湫”的身世之谜——上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 。这句同样出自《逍遥游》的古语翻译过来的意思,就是“天神”的意思,也就是说,在片中无父无母,被“湫奶奶”抚养长大的“湫”,是天神,他的个性叛逆,却又奋不顾身,或许就是“劫难”的象征 。
大鱼,鲲,是一种理想飞驰的象征,它的意思就是鲲最终会回到自己的世界,这就是宿命论;而也象征着“椿”会飞驰向宿命的终点,也就是开头潘淑兰奶奶的话语“我们是谁,我们从哪里来,又会到哪里去?”我们是谁,我们都是其他人,我们不是人类,人类是异类,我们要做的就是掌管他们世界自然的运行规律,让他们生,他们死,死了之后他们的魂回到海底世界成为小鱼,等待着轮回转世的考验,这就是轮回 。我们从哪里来,这就是飞升的道化之说,就如同“湫”,他是天神 。又会到哪里去,我们回到生命的尽头,成为终点,这里特指了“丿爷爷”和“椿”,他们都到了灵魂的深处,成了神化的象征 。
而“椿”与“湫”的逆天改命的事,都是悲剧结尾,但是大胆的解释了“其他人”的思想固执不愿自由享受生命,因为每一个“其他人”都掌管着世间的运行规律,“椿”与母亲掌管这海棠花的生长,“湫”掌管着风雨···,“椿”的叛逆,违背了氏族的基本理念,却追求了大道的自由,而最终“椿”的化身海棠树已经是她命运的终点,她的精神拯救了氏族,也点醒了氏族的传统观念 。
椿去,椿死了,又活了过来,没了法力,她成了普通人,她自由了;湫来,湫化为了人间的风雨后修仙得道,成了灵婆的继承人,也是一种归来赎罪的宿命的完结,因为灵婆在初次送走椿的时候说过,“我在这待了八百年了,就是为了救赎曾经的过失” 。
风格篇:
很多人说它是抄袭宫崎骏,其实不然,日本文化的最终雏形归于中国文化,从古代开始,从最早的徐福东渡开始,再到盛唐时期的遣唐使者,很多中国的传统文化被日本带走并效仿,甚至在古典绘画中,我们都能看出个风格雷同的文化作品,《大鱼·海棠》并没有抄袭宫崎骏,这种风格,恰恰成了浓郁的中国风的关键载体,同是水墨与二维甚至三维衔接,构造了一个瑰丽的山海经般的世界,一个充满着浓厚国风、国色的动画,《大鱼·海棠》的红,是一种舒怡心境的享受,在仿佛行走于国画和油画的动画里,心是醉的,眼是享的 。我甚至被它的风格给震撼,看到了壮丽的海底世界,也看到了流淌在故事中的中华文化,道家学说等等 。
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