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福州古城话三山 福州华林寺( 二 )




山顶有闽国王氏宝皇宫旧址 ， 宋为万寿观 ， 又称九仙观 。观之东轩是明代黄仲昭修纂《八闽通志》之地 。又因观中供奉福州民间信奉的神祇王天君 ， 俗称天君殿 。殿前祀三清 ， 后祀王天君；隔拜亭为双层楼阁 ， 祀玉皇大帝 ， 殿阁雄伟 。山西南有建于清乾隆年间的大士殿 ， 是辛亥革命福州革命军前敌指挥部旧址 ， 现辟为福州市博物馆 。


山西坡有白塔 ， 原名报恩定光多宝塔 ， 是闽王王审知为其父母荐福 ， 于唐天佑元年(904年)建造的 。传说在辟基时 ， 发明一颗光芒四射的宝珠 ， 所以取名定光塔 。初建时塔内砌砖轴 ， 外环木构楼阁 ， 是一座高66.7米的七层砖心木塔 。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻 ， 塔壁和门扉还绘有佛像 。明嘉靖十三年(1534年) ， 塔被雷火焚毁 。嘉靖二十七年(1548年)重建时 ， 改为七层八角砖塔 ， 高45.35米 ， 外涂白灰 ， 故称白塔 ， 是福州古城主要标记性建筑 。由塔内旋梯攀援登顶 ， 可鸟瞰榕城风景 。


塔南有白塔寺 ， 即定光塔寺 ， 初建于唐天佑二年(905年) ， 是由闽王王审知创立 ， 后改名为 万岁寺。五代时是福州名寺之一 ， 明代嘉靖年间重要殿宇大多毁于倭患 。现存建筑是在清道光至光绪年间重建 ， 分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂 。法雨堂 ， 是人们为纪念后梁时寺僧义收 积薪自焚  ， 舍身求雨而建的 。五代后梁贞明元年(915年) ， 福州久旱无雨 ， 禾苗不长 ， 这时来了个游方僧义收 ， 到白塔寺祈雨 ， 他在寺前用木柴堆塔 ， 自己坐在塔上 ， 闭目合十 ， 为民祈雨 ， 三天后 ， 商定时辰点燃柴塔 ， 义收仍保持不动 ， 随着火焰升起 ， 大雨骤降 ， 义收安然无恙从火中走下 。后来人们就建法雨堂纪念义收 。法雨堂还曾是严复读书处 ， 清朝福建船政学堂的校舍 。


从定光塔寺大殿东边石径 ， 可以登上于山第一峰补山 。山腰有一方形的万象亭 ， 亭畔岩石盘立 ， 重叠成趣 。倚栏西望 ， 乌山耸翠 ， 古塔峭拔 。南宋词人辛弃疾在任福州知州兼福建安抚使时 ， 重阳登九仙山 ， 有《西江月》一词： 贪数明朝重九 ， 不知过了中秋 ， 人生能得几多愁 ， 只有黄花依旧 。”


从万象亭左转 ， 循扇形石阶而上 ， 便是戚公祠 。戚公祠是民国7年(1918年) ， 为纪念戚继光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵增援福建抗倭而建 。祠建在石岗之上 ， 邻近有平远台、蓬莱阁、醉石亭、三山阁、吸翠亭、补山精舍等 。


山北有金粟台 ， 其余脉为罗山 ， 是三山藏之一 ， 建有法海寺；山东北鳌峰书院 ， 历史名人林则徐等曾在此就读 。

福州古城话三山 福州华林寺

文章插图


三山现之乌山 。
乌山又称乌石山、射乌山、道山 ， 位于福州市中心 ， 与于山、屏山鼎足而立 。相传 ， 汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜 ， 引弓射乌 ， 故又称“射乌山” 。唐天宝八年(749年) ， 唐玄宗敕名为“闽山” 。宋代熙宁年间 ， 郡守程师孟又以此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比 ， 便改其名为“道山” 。


乌山海拔86米 ， 怪石嶙峋 ， 林壑幽胜 ， 天然形肖 ， 素有 蓬莱仙境 的美称 。从山东南麓拾级登山至天香台 ， 又向西折至“冲天台” 。相传唐刺史崔干游山 ， 所携青田白鹤在此地冲天飞逸 ， 后人建“放鹤亭” 。亭子后崖石上镌有“古放鹤亭”四字 ， 台侧亦有程师孟篆书“冲天台” ， 道劲有力 。冲天台 畔有两方夹峙的大岩石 ， 岩顶横着一块天然条石 ， 这就是 天台桥。此桥奇险 ， 据说只有 肯舍身 的人 ， 能力登得上去 。顺台阶再行数十步 ， 就是道山亭 。此亭也是程师孟所建 ， 并立了道山亭题刻 。当时 ， 他约请前任福州太守兼福建路兵马领辖曾巩作《道山亭记》 ， 记述了乌山景致和福州风土民俗 ， 一时光洛阳纸贵 ， 道山亭更加闻名远近 。


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