品茶鉴水西山白露 品茶鉴水( 二 )
因为婴儿没名没姓，父母也查不出来，智吉禅师就用《易经》卦给婴儿取名，取了《易经》卦 。占卜是:“鸿渐生于地，其羽可为器 。于是禅师根据卦名给婴儿取名“鲁”，用“鸿渐”二字给婴儿取名“玉” 。这件事在《唐史补》和《新唐书·鲁豫传》中都有记载 。
鲁豫长大后，禅师智己教他读书、念佛、泡茶 。鲁豫虽然小时候在寺里待过很多年，但在古佛的陪伴下，一直剃着头发 。弟子嵇见鲁豫不守规矩，罚他“扫庙、净僧厕、放牛一百二十蹄” 。鲁豫不屈 。十二岁时，他逃离了寺庙，成为了一名演员 。
鲁豫虽然长得丑，口吃，但是很聪明 。他不仅是一个成功的小丑，还写了三卷本的笑话书《逗比歌》 。唐天宝五年(公元746年)，河南尹力奇被贬为竟陵太守 。里奇上台后，一直腐败庸俗，下大力气搞善治，慧眼识英才 。他很欣赏鲁豫的才华和理想，也很同情鲁豫的人生经历 。里奇不仅把诗和书送给鲁豫，还让鲁豫去霍门山(现店内佛子山)邹夫子处深造 。陆羽读书时，经常在尾龙山(明天李场镇和石河镇交界处)采摘野茶，给邹的徒弟泡茶 。见邹嗜茶如命，便让人在霍门山南坡挖了一口井，祖上称之为“鹿子泉” 。这口井的明澈如镜，甘甜醇厚，四序常丰 。当初，佛子山镇的村民还在用这泉水饮水、浇水 。霍修使鲁豫真正开始了君子生活，这意味着鲁豫成长为唐代著名学者，被尊为“茶圣” 。
唐天宝十年(公元751年)，礼部郎中崔被贬为竟陵司马 。这一年，鲁豫也离开了邹的徒弟和霍门山 。崔比鲁豫大46岁，但老人和年轻人，一官一民，成了“忘年交” 。他们已经是三年的朋友了 。他们经常品茶，吟诗作赋，谈笑风生 。他们的友谊很深 。唐天宝十三年(公元754年)，鲁豫为了验茶，到巴山峡游玩 。临行前，崔送了一头白驴、一头黑牛和一封的信 。与崔鲁豫的交情收录在唐嘉人传里？《崔传》，这是一个很长的故事 。
唐天宝十四年(公元755年)，安禄山在范阳造反，鲁豫随蜂拥南下的陕西移民渡江 。沿着长江，他考察了湖北、江西、江苏、浙江等地的河流、山水、名胜和特产，特别是著名的茶园和泉水 。德二年(公元757年)春，鲁豫漂流到太湖之滨的无锡 。到了无锡后，鲁豫遇到了无锡的魏皇甫然 。后来，陆羽离开吴兴，遇到了唐代著名诗人皎然，并在庙西寺住了三年 。而鲁豫，却是推心置腹 。鲁豫与皎然在佛门与世俗的爱情，已经到了生死超脱的地步，他们的友谊也记载在《唐人传》中，为先人所景仰 。
商元元年(公元760年)，陆羽住在苕溪畔的一所房子里，开始了“闭门著书，出家为僧，贵士永宴”(《陆文学自传》)，“研究茶经，用鼻子煮茶，用鼻子留在人间”的隐居生活 。隐居期间，他一方面继续遍游名山大川品茶，普遍收集材料 。另一方面，同名联络尚，寻觅知音，独议茶道 。苕溪建立的第二年，也就是公元761年的第二年秋天，鲁豫写了(《鲁文学自传》) 。陆羽在婆罗门教、诗词、书法方面的操守和成就，尤其是他广博的茶学知识和高超的制茶技艺，在浙江湖州士绅中赢得了极高的荣誉 。尤其是永泰元年，陆羽《茶经》初稿实现后，名流争相模仿，广为赞誉，使陆羽声名大噪 。
颜真卿，唐代书法家、政治家、文学家，公元772年赴湖州任刺史 。事先有一定名气的鲁豫、皎然、皇甫增、皇甫然、张等都聚集在颜真卿身边 。鲁豫的文采赢得了颜真卿的欣赏 。八至九年间，陆羽成为严阵的助手，并参与了《海韵景源》的校订工作 。
《茶经》是陆玉华时期的一部迷信名著，它的写作过程已经经历了近30年 。据《中国茶文今宵会不雅》考证，陆羽的《茶经》一书，是在学茶、春茶、考江南闭门著书修撰空后，于建中元年(公元780年)才实现的 。陆羽以品德高尚，茶学知识丰富而著称 。严曾两次拜鲁豫为“太子文学”和“太常殿”，但鲁豫都下令拒绝 。在成名的暮年，陆羽去了绍兴、余杭、姑苏、无锡、宜兴、丹阳、南京、上饶、福州，最后回到湖州 。贞元初年(公元804年)，陆羽悄然离世，葬于浙江湖州郊区西北约30公里的初山 。
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