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去来江口守空船绕船月明江水寒__去来江口守空船，绕船月明江水寒，是什么意思( 八 )


编辑本段越剧剧目1
传统剧 。故事来源于明代高则诚的古典戏曲名著《琵琶记》 。
剧目简介
写汉代名士蔡伯喈赴京应考，招婚牛相府3年不归，父母死于灾荒，妻赵五娘卖发葬亲，身背琵琶，上京寻夫 。终于夫妻相逢书馆，归宗祭坟 。
演出历史
小歌班梅朵阿顺班曾于民国6年（1917年）9月1日，在上海镜花戏园上演该剧 。在绍兴文戏及新越剧时期，男、女戏班均有该剧演出 。1953年9月，合作越剧团根据高则诚原著改编的《琵琶记》演出于金都戏院 。改编孙旭、导演金风、编曲刘如曾、技导汪传钤 。戚雅仙饰赵五娘、毕春芳饰蔡伯喈、陈金莲饰张广才 。1956年，合作越剧团携该剧到北京演出，周恩来总理曾到人民剧场观看，在幕间休息时到后台会见全体演职人员 。剧中"糟糠自咽"、"剪发卖发"、"描容上路"等场，有大段唱工，成为戚雅仙流派唱腔的组成部分 。"剪发卖发"、"描容上路"、"南浦送别"等场的唱腔，1956年，由中国唱片社灌制成唱片4张 。40年代，大中华唱片公司灌制了钱秀灵演唱的《扫松》、傅全香演唱的《赵五娘》和陈素娥、何美芳演唱的《琵琶记》唱片各1张；百代公司灌制了徐天红演唱的《扫松》和邢竹琴、王水花演唱的《赵五娘》唱片各1张 。1982年，中国唱片社将徐天红演唱的《扫松》重制出版 。[2]
编辑本段越剧剧目2
古装剧 。郭汉城、谭志湘于1995年据高则诚同名南戏改编 。
剧情简介
写美丽贤淑的赵五娘，新婚两月即与丈夫蔡伯喈离别 。陈留遭灾，三年荒旱，赴京赶考的蔡伯喈一去不复返，赵五娘嫩肩挑起了生活的重担，侍奉公婆羹汤茶饭，自咽糟糠明《琵琶记》插图“书馆悲逢”
，虽有古道热肠的邻里张大公相助，但年迈的公婆盼子不归，加之少吃缺穿，还是冻饿而死 。赵五娘剪发卖发，麻裙兜土，亲手造坟埋葬了公婆 。而后她只身背着琵琶，千里寻夫，一路上卖唱乞讨，历尽千辛万苦 。蔡伯喈考场得意，不但得中状元，而且被当朝宰相招为女婿 。面对温柔娇艳的相府千金，蔡伯喈是欲爱不能，欲罢不忍 。他日夜思念父母双亲，思念结发之妻赵五娘，欲回乡里，又为牛相羁绊，蔡伯喈陷入深深的愁苦之中 。善良的牛小姐虽然嫁得如意郎君，却得不到丈夫真正的爱 。丈夫终日闷闷不乐，她不解内中因由，百般劝慰，终无所获 。牛氏亦陷入苦闷之中 。赵五娘终于走进牛丞相府，经过千折百回，她终于与丈夫相见了 。蔡伯喈认下糟糠之妻，皇帝旌表蔡氏一门，这似乎是一个美妙的大团圆，但赵五娘、蔡伯喈、牛小姐内心却充满了怅惘、凄楚、失落……他们演出了人生真实的一幕——大团圆的悲剧!深沉、凄婉而感人 。
编剧的思考
每一个民族都有自己的民族性格 。《琵琶记》引起的是我们对于中华民族性格优质与劣质的思考 。无疑，在赵五娘、张大公的身上闪烁着中华民族传统美德的光辉，绝不能简单地冠以封建道德忠、孝、节、义，就是在当今年代，仍是美好的，值得弘扬的道德优质，因为他们体现的是人民的道德观 。如果说皇权是有形的锁链，那么封建道德观念则是无形的枷锁 。皇权、封建意识、舆论、文化观念、社会环境，这一切的一切，造成了蔡伯喈、牛小姐的软弱与卑怯，但他们毕竟是反抗过的，有愤懑，有痛苦的呻吟 。然而，强大的封建势力决定着他们的悲剧命运，其中也包括美好的赵五娘 。这就造成了逆来顺受，忍受中求得生存等我们民族性格中的劣质 。毕竟这是一个优秀的，觉醒的民族，每一个人都在本能地做着打碎镣铐的奋争，蔡伯喈的辞试、辞婚、辞官，张大公的刻碑三打……他们的行为是一个有为民族的象征 。我们想《琵琶记》对一个民族的勃发奋飞是有认识价值的，于是沿着这条思路，我们做了《琵琶记》的改编工作并使之立于舞台之上，献给亲爱的观众 。郭汉城 谭志湘写于1995年2月 。
演出历史
由浙江小百花越剧团演出 。1995年10月参加第四届中国戏剧节，获优秀编剧奖、优秀表演奖；杨小青获优秀导演奖，胡梦桥、陈国良获优秀作曲奖，何礼培获优秀舞美设计奖，周正平获优秀灯光设计奖，余芳获优秀服装设计奖，司鼓王庆跃、主胡王天宏获个人优秀伴奏奖 。主演江瑶、黄依群、洪瑛获优秀表演奖，吴春燕获表演奖 。同年在浙江省第六届戏剧节中获荣誉奖 。[3]
编辑本段《琵琶记》与《铡美案》
看过《琵琶记》这部戏曲的不少观众都感叹：“蔡伯喈的形象颇像《铡美案》中的陈世美 。”其实，《铡美案》便脱胎于《琵琶记》 。清康熙年间，湖广均州（今湖北省丹江口市）人陈年谷出任贵州布政使（注：布政使为主管一省财政、人事的官员，类似于今天的省长），同乡秀才仇梦麟等人去贵阳拜会陈年谷，想求得一官半职 。谁料，陈年谷是一位刚正而又不徇私情的清官，得知朋友的来意后，讲明道理，婉言谢绝 。仇大为不满，认为以前自己资助过陈年谷，陈年谷所作所为实属忘恩负义，当路过道州（今湖南道县），发现在当地有戏班在上演南戏《琵琶记》，于是灵机一动，写了一部《赛琵琶》，求戏班上演，戏中，将书生蔡伯喈换成了陈世美（陈年谷，号世美），赵五娘则换成了陈的妻子秦氏（乳名香莲） 。后来，当仇梦麟回到均州老家时，发现陈年谷已经出钱找人把他家的房屋重修一新，并赠送书籍两箱，鼓励他好好读书，来年再考功名，仇梦麟顿时后悔万分 。《赛琵琶》这出戏一戏流传甚广，至清代嘉庆年间，《赛琵琶》就被改编成了中国有名的戏曲《铡美案》 。当然，陈年谷也未因《赛琵琶》这出戏而与仇梦麟计较 。陈年谷长期主政贵州，他为官清廉，重视民生，修水利、办官学，在民众中有很高的威信，所以，尽管《铡美案》为戏剧名篇，但是在贵州不少地方民间都禁演《铡美案》，当然，这是后话了 。


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