去来江口守空船绕船月明江水寒__去来江口守空船，绕船月明江水寒，是什么意思( 六 )
社会背景
书生发迹变泰后负心弃妻的现象，与宋代科举制度有着密切的关系 。科举制度规定，不论门第出身，只要考试中式，即可为官 。这为寒士发迹提供了一条捷径 。“朝为田舍郎，暮登天子《才俊登程》
堂”，便是这种情况的写照 。书生初入仕途，需要寻找靠山，权门豪贵也需要拉拢新进以扩充势力 。联姻便成了他们利益结合的手段 。而当书生攀上高枝，抛弃糟糠之妻时，便与原来的家庭以及市民阶层报恩的观念，不可避免地发生了冲突，导致一幕幕家庭和道德的悲剧 。市民大众厌恶书生这种薄幸的行为，不惜口诛笔伐，这就是宋代民间伎艺产生大量谴责婚变作品的原因 。宋代婚变故事一般都把矛头指向书生，是因为当时他们不仅有着优渥的社会地位，而且作为知书达礼的道德传承者，肩负着社会的责任 。地位和行为的反差，自然使他们成为人民大众特别是市民阶层谴责的主要目标 。在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下 。元代科举一度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍 。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法 。与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性 。地位低下的书生，反成了同情的对象 。所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象 。到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流 。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社会情态 。
故事前身
《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》 。据记载，其情节大致写蔡二郎应举，考中了状元，他贪恋功名利禄，抛弃双亲和妻子，入赘相府 。其妻赵贞女在饥荒之年，独力支撑门户，赡养公婆，竭尽孝道 。公婆死后，她以罗裙包土，修筑坟茔，然后身背琵琶，上京寻夫 。可是蔡二郎不仅不肯相认，竟还放马踩踹，致使神天震怒 。最后，蔡二郎被暴雷轰死 。宋代戏文所写的蔡二郎，亦称蔡中郎，也就是汉代著名文士蔡邕，字伯喈 。戏中所写的情况，只是出于民间传说 。陆游在《小舟游近村舍舟步归》一诗中说： “斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场 。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎 。”可见该故事流传之广 。类似这种题材，在宋代说话、鼓词、诸宫调、杂剧等民间伎艺中，还有《王魁负桂英》、《陈叔文三负心》、《王宗道负心》等 。这表明书生负心婚变现象在当时相当普遍，书生贪新弃旧、攀龙附凤的行为尤其受到市民阶层的关注 。《琵琶记》基本上继承了《赵贞女》故事的框架 。它保留了赵贞女的“有贞有烈”，但对蔡伯喈的形象作了全面的改造，让他成为“全忠全孝”的书生 。为了终养年迈的父母，他本来并不热衷于功名，只是辞试不从，辞官不从，辞婚不从，这“三不从”导致一连串的不幸，落得个“可惜二亲饥寒死，博换得孩儿名利归”的结局 。
作者简介
《琵琶记》的作者高明字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人 。他的生年约在1305年前后 。他的卒年有元《琵琶记》
末说和明初说两种说法 。持元末说者，认为卒于1359年 。持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后 。高明四十岁左右中了进士，在杭州等地作过小官 。后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成的 。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚 。
故事情节
书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母 。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说 。伯喈只好告别父母、妻子赴京试 。应试及第，中了状元 。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿 。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不允，强迫其滞留京城 。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠 。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公琵琶记
也死于饥荒 。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母 。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通 。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲 。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京 。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓 。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫 。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前 。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安 。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内 。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱 。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏 。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻 。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚 。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝 。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝 。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门 。
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