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瑶族的民族风俗 瑶族的风俗习惯


瑶族的民族风俗 瑶族的风俗习惯

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瑶族自治县是中国最早建立的瑶族自治县 。它被称为“世界瑶族之乡”，因为有五个瑶族分支，包括潘瑶，花篮瑶，茶山瑶，紫山瑶和敖瑶 。
【瑶族的民族风俗 瑶族的风俗习惯】著名社会学家费孝通曾说:“瑶山瑶族在世界上分支众多，其民俗最具典范性 。现在，瑶族是世界上最受欢迎的民族之一 。世界瑶学研究的核心在中国，中国瑶学研究的核心在金秀 。”
在他们的职业生涯中，瑶族形成了丰富多彩的瑶族文明和习俗 。瑶族的婚礼礼仪涵盖了瑶族的丰富性 。姚的婚期多在秋收之后，春节之前，分为“嫁女”和“嫁男”两种 。正式婚礼前，要经过择偶、求婚、订婚的过程 。
婚宴上有三种“常规饮料”和六种“部分饮料”(早餐和宵夜) 。第四天早上，亲戚们走的时候，男方家会每人送一份“奶头礼物”(也叫小源礼物)，就是八到九公斤的母猪腿和四到五公斤剩下的猪肉给岳父 。第四天或者第五天，夫妻俩回门过了一夜，又回到前面圆房 。
4.瑶族的宗教信仰 。
瑶族的宗教信仰众多而复杂，原始自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜在部门和地区占有一定的地位 。一些重要地区相信巫术和神秘之门 。玄门对瑶族影响很大 。所有的丧葬仪式基本上都是按照道教的法律来停止的，只是民间的一些原始宗教夹杂在其中 。
5.跳舞
瑶族舞蹈大多与宗教仪式有关，其中最著名的是龙鼓舞和铜鼓舞 。鼓励在和瑶族地区长期流行 。
姚的风气如下:
在自然条件较好的湘、粤、桂瑶族地区，汉族影响较大，瑶族牙齿较少，以农业为主，生产习俗与其他地方的汉、壮族接近 。在广西西部的一些石质山区，十万年老山的核心区，云南蒋芳的一些瑶族地区，保存着大部分残存的原始氏族，有“刀耕火种”的生产习俗 。
瑶族传统节日很多，几乎每个月都有，各地时间不一样 。有春节、明朗节、社交节、王盘节、“朱珠节”、“许愿节”等等 。
瑶族的婚姻情况，重要的是给房，其次是招半子 。
瑶族大部分部门实行土葬，广西金秀县柳拉茶山、贵州荔波县路尧乡的青瑶流行火葬，白裤瑶也实行土葬 。
瑶族习俗具有人的特点，瑶族男女服饰以绿色和蓝色的土布为主 。男人喜欢无衬里的上衣、裤子或及膝短裤 。女性喜欢无领上衣、裤子、短裙或百褶裙 。瑶族妇女的头饰样式多样，风格奇特 。女孩、未婚或已婚妇女可以通过她们的头饰来识别 。
汉民族精神:开放兼收并蓄，形成了齐鲁、华夏、赵燕、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、甘慧等奇特的地域文明，体现了中华文化的多元性和多样性 。
幽默的“挂袋”和“瓜酒”是姚待客的典型礼仪 。主人到了姚家，只把自己的随身包挂在主房东柱子上的挂钩上，暗示要在这家吃晚饭 。不用说，主人自然会把主人留在家里吃饭 。
防蹬撑；防止炉子里烧有字的纸；进入姚家是禁止穿白色鞋帽的，因为它代表邪恶的东西；防止坐在门槛上；不能穿凉鞋上楼；你不能坐在主妇生火的凳子上 。
瑶族的民族精神是丰富多彩的，不同地区、不同支系都有差异 。男女以深蓝色和蓝色土布为主 。男人喜欢无衬里的上衣、裤子或及膝短裤，都是束腰的 。南丹县“白裤瑶”的男人喜欢绣边及膝的白裤 。有些妇女穿着无领上衣、长裤、短裙或束腰百褶裙，有些背长、前膝短的农民在后眼上绣上五颜六色的花边 。刚开始的时候年轻人都穿汉服，只有庆典的时候才穿国服 。女性头饰有各种格式和奇特的风格 。他们经常戴耳环、手镯、银牌、其他银饰品和黑丝带 。尧山有男子佩戴大弯银簪，重约1斤 。从瑶族妇女的头饰可以看出，姑娘、未婚女子、已婚女子属于哪一个瑶支 。饮食:瑶族饮食以大米、玉米、红薯、芋头为主，部分省区流行“油茶” 。瑶山瑶族人爱腌制“鸟”和“兽肉”作为待客的下等品，也有人腌制腊肉、牛肉等风味奇特的食物 。住所:瑶族人的房屋都是竹木结构，有的是三居室的长方形建筑，有的系干栏搭建 。大多依山而建，群居 。婚姻习俗:瑶族未婚青年男女自由恋爱、过节、联欢、农闲等 。，走村串户，通过唱歌或其他方式建立感情，互赠信物，自行结婚；有的还要征得父母同意，请媒体谈话，才能结婚 。姚婆婆和媳妇的戏份很广 。不要单独与外界通婚 。随着经济的发展，与外界的联系越来越严格，外族通婚也开始增多 。丧葬:农村瑶族以土葬为主，实行部门、地区、分支火葬、崖葬、吊葬 。禁忌:女人不喜欢满月前的访客；婚期不宜选在父母去世纪念日；唱歌时，男女不要坐在同一个凳子上；不要在女人面前说脏话；不要在房间里吐痰；那个人被阻止坐在橱柜后面 。男女是兄弟姐妹，禁忌“姐夫”、“姐夫”等丰富多彩的瑶族生活习俗 。它是瑶族文明的主要组成部分，是瑶族职业地位、职业状况、历史经历、卫生前提、职业方法、生产发展程度、宗教信仰和审美感受的反应，是瑶族特有的职业和思维、行动的原则和标准 。家乡山区的瑶族房屋多为“毛料”，墙壁用小木条扎起，俗称“千头万绪地” 。覆盖着雪松树皮或者茅草 。有多少板房？大多是三间房之一，取名“三间房” 。在主屋的两侧，还有另外两个房间，房间里有杉木棒，俗称“杉木” 。东面堆放杂物或用作动物圈、厕所；东方厨卫间作 。瑶族人习惯每天洗一次热水澡，不管是冷的还是热的 。另一种“吊楼”板房，一半在平川上，另一半根据山势用树木支撑，俗称“姚佳吊脚楼”，下面住人，上面放货 。一开始，“羊毛”房的数量是逐渐增加的 。山区的瑶族人住在砖木结构的房子里，有"三个大厅"和两层窗户 。楼上虽然有窗户，但是很矮，无人居住，应该是作为储藏室使用 。正厅是开放式的，两边有侧门 。风俗已入山区的瑶族，由于地广人稀，采取了提前割烧的做法，“种这山，种那山” 。学生成长后，封建统治势力在山区逐渐加深，瑶族土地逐渐被侵犯 。为了生存，他们自告奋勇去取土种田 。借土前提:“种树还山” 。即瑶族人在借地种庄稼要为“山主”种树；在遮挡庄稼的时候，要共同遮挡树木 。当树木长到不能在土地上种植作物时，土地和树木将偿还给“山主”，然后从其他地方借来耕种 。植树造林，习惯“砍”，林粮间作 。重要的农作物有玉米、红薯、杂粮、小米、乔麦和红薯，其中还有油桐、棕榈叶、茶叶和药材 。肥料是草木灰，使用新切的土壤和烧过的土地上的腐殖质 。物以锄、镰、斧为主，竹物为辅 。运输依靠人工搬运和拣选 。篮子是瑶族最常用的载体 。休息情况以家庭为单位，男女一起休息 。当你需要帮助的时候，被邀请的人无论多忙都需要帮助 。种一个山场，其余的就采取户股或者休耕权的方式停掉，秋后股份分成 。佃农狩猎是山区瑶族的生产内容之一 。猎杀野猪很重要 。只有当野猪被发明出来危害农作物时，它们才会集体捕猎，直到被抓住或驱逐 。狩猎时间，1 ~ 2组带猎犬寻找踪迹，其余留牌 。抓野生动物的调配，连背上的孩子都能分一杯羹 。群猎中套绳套弩很重要 。结婚习俗结婚前交朋友一直是一种传统 。年轻的瑶族男女可以自由交友，自由恋爱 。生产休息时，看集市和节日，唱赞歌，常作为表达爱意的序曲 。一旦双方同意，就可以互相交换，不会被父母打扰 。这种动作，男方叫“交朋友”，女方叫“生孩子” 。结婚时，如果新郎不是新朋友，男朋友必须给女朋友准备一篮子礼物(糖果和洗漱用品)，这叫“提篮” 。女的准备了一个外面有云跟带的包 。作为奖励，也就是所谓的“丢包” 。在山区，潘和与自己的姓氏通婚，而其他人则与不同的姓氏通婚 。然而，一些瑶族人不允许与汉族人通婚 。人民共和国时代略宽松 。奴役之后，各民族交流越来越多，互相联合起来，停止通婚 。婚姻的重要情况是“半子”(即招夫)，瑶语称之为“纠一千” 。男方到女方家度假，会写一份“剩余书”，内容包括男方的责任和权力、后代的延续、财富的延续等项目 。如果你娶了孩子，你们每个人都会改名换姓，按照女儿家排名 。改姓的夫妻不在少数 。还有两种情况，一种是“双方都去”，男方仍用本名，夫妻俩唯一照顾双方父母，有了后代，第一个随母姓，第二个随父姓，以此类推；另一种叫“公开招聘，保密征集” 。这种婚姻多是因为妻子父母老了，弟妹小了，家里不休息 。一旦上述前提发生变化，男方将把妻子接回家，后代随父姓 。男人嫁到男方家，重要的是在平川瑶 。妻子保留原姓，后代随父姓 。男方去婆家领养，婚姻由婆家打理，新郎由一群未婚青年陪同徒步 。老婆半路敲锣打鼓见家人，晚上开见面会，亲朋好友(一些不速之客)，通宵“坐歌厅” 。女人到了男人家，结婚前“坐在歌厅里” 。婚礼当天，新娘由父亲、兄弟或叔叔抬出去 。然后，我们村的女人撑着伞走到男方家，举行拜见仪式，接受亲朋好友的祝福 。离婚再婚(剩余)岭东神谷瑶，女，地位很高，婚后双方都在一起工作 。如果两人感情不同，任何一方都可以要求离婚 。就是请村里的老人喝个“茶”，提出他们分开的理由 。如果转让失败，他们就会离婚 。夫妻俩拿着一根竹筒上山，用刀把竹筒劈成两半，各持一半，走到对方面前，分开 。如果孤儿违反了“余书”公约，女方可以“与丈夫离婚”，所有财富归她所有 。死者再婚不受限制，但严禁继兄弟姐妹之后结婚 。被捆绑后，瑶族人按婚姻法办理手续 。在和一个爱哭的女人结婚之前，她遇到了她在村子里的密友和姐妹，并在她家住了两个晚上 。早晚晚上都有茶点和餐桌 。宴会结束后，聚在大礼堂，唱“女歌”，谈私事或大笑，“坐歌厅” 。新娘按辈分向亲友“哭诉”，亲友给“红包” 。新郎结婚三天后，新郎回到了他的家庭 。村里的女人约好为新郎说话，表示新娘目前没有受到迫害 。在一些村庄，这是结婚后的第一个春节 。新郎去岳家庆祝农历新年 。村里的年轻人和中年男女一起敲锣打鼓(偶尔舞龙舞狮)祝福新郎 。新郎回赠“红包”，也叫打新郎 。后来玉成村的妇孺逐渐演变为要钱办“丧事” 。否则不会被抛弃，偶然会让新郎很尴尬 。瑶族的丧葬习俗是土葬 。老人弥留之际，梳头、淋浴、穿寿衣，亲人在一旁等待 。死后移堂(男左女右)，数百人吊唁 。后人举哀亲友，顾而丹被选中安葬 。连续三天请师傅做“道场” 。穷人有一碗水“开路” 。如果死者是老师，请同级别的其他老师念咒，用红布把尸体绑在凳子楼梯上，仪式停止后再进入棺材 。出殡时，老师只会把它领到门口，孝顺的男人或女儿会拿着火把或菜刀带路上山 。尧山并不讲究什么“风水”宝地 。只有在离家不远的山脚下，大家才能选择埋葬的地方 。开始，姚进行丧葬改革，丧葬方式开始试行火葬 。


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