长歌行：孙真人是谁？被奉为医圣，百岁后故意说自己才九十三岁 _生活百科

《长歌行》第三十四集中，鹰师瘟疫流行，部落中的大巫对此束手无策。长歌让秦老去请孙真人，自己则留了下来。她要和阿诗勒隼有难同当，共同经历生死，谁也别想把她撵走。

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长歌行剧照孙真人看过病人的症状后，称此病虽然来势凶猛，却还有救。他先开了一些汤药缓解大家的病情，但声称需要大漠紫草做药引子，才能彻底治愈瘟疫。
《长歌行》剧中，孙真人医术高明，在药材齐备的情况下，能轻易治好瘟疫。而在隋唐时期，唯一能行此医术的，只有被誉为“医圣”和“药王”的孙思邈了。
孙思邈出生于京兆华原，也就是现在的陕西耀县。他自幼聪明颖悟，七岁时开始求学，每天能背诵近千字的文章。
根据孙思邈在《千金要方》的自序中的记述，孙思邈自幼体弱多病，经常要请医生来看病。因为医药费用昂贵几乎荡尽家产，这是藏在年轻的孙思邈心里的无比痛切的回忆。

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长歌行剧照看到身边很多贫苦百姓因为无法支付医药费用，而备受疾病的折磨，令孙思邈痛心不已。
他感叹道：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此” 。故而自十八岁开始就立志要悉心钻研医术。
在孙思邈不懈的努力下，二十岁时就在医术上小有成就。不仅如此，他还精通了老子、庄子等道家经典学说，并且对诸子百家和佛家经义都有涉猎。
时任洛州总管的独孤信得知他的才华后，不禁长叹道：“这个青年就是所谓的‘圣童’吧！可惜他志向高远，不能为我所用啊！” 。

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长歌行剧照北周宣帝时，孙思邈因为战乱频仍，难以施展自己的抱负，就跑到太白山隐居不出。杨坚主持北周朝政时，曾想征召他出山，却被孙思邈以有病在身为借口推辞了。
在隐居期间，孙思邈的医术理论已经渐成体系，开始行医济世。他非常体恤穷苦百姓的实际困难，遇有穷困人家来看病，并不收取他们诊金。只是要求病人在病好之后，在自己的住所旁栽下三棵杏树。
时间久了，孙思邈的住所周围形成了一大片杏树林。每逢春季，大片的杏花一齐开放，场面蔚为壮观。后世多用“杏林”来指代医生，其起源就是来自孙思邈的事迹。
因为孙思邈扶危济困的慈悲心肠和妙手回春的高超医术，在民间传说中他几乎是一个等同于神仙一般的存在，被人们誉为“医圣”和“药王”

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长歌行剧照孙思邈行医的事迹中最有名的一件，是他用一根银针救活两条人命。据说孙思邈在一次出诊途中，路遇一队送葬的队伍。一位老婆婆跟在队伍后面，痛哭不已。原来她的女儿因为难产而死，正准备出殡。
孙思邈看到棺材底部渗出几滴鲜血，便认定病人还有救。他说服老婆婆打开棺材，为产妇诊脉发现她只是昏厥假死，就用一枚银针认准穴位扎了下去。
那名产妇果然悠悠醒转过来，并顺利产下了一个男婴，就这样，孙思邈一下子就救活了两条人命。
孙思邈生于北魏大统七年（公元541年），唐太宗世民即位时，他已经八十八岁了。有一次长孙皇后十月怀胎却不能顺利分娩，生命垂危。情急之下李世民在大臣的建议下请来了孙思邈，经其诊治长孙皇后顺利生产，保住了性命。

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长歌行剧照李世民想封其以高官厚禄，却被孙思邈婉言拒绝。李世民对孙思邈的人品和医术大为心折，不禁叹服道：“有道之人就是令人尊重，看了孙思邈才知道世上真有像羡门、广成子这样的仙人啊！” 。
显庆四年（公元660年），唐高宗召见了孙思邈，想封他作谏议大夫，孙思邈却再一次“固辞不受” 。
上元元年（公元674年）孙思邈以有病为由请求归乡。唐高宗赐给他良马数匹和已故鄱阳公主旧宅一所，让他居住。当时的海内名士宋令文、孟诜、卢照邻等人都以其为师，恭敬异常。
孙思邈崇尚养生，他把儒、道、佛家的养生思想与中医学的养生理论结合，创立出一种独特的养生理念，并在这一方面身体力行，因而才享得高寿。