伊朗电影简史 伊朗电影

伊朗电影(伊朗电影简史)

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伊朗电影是高度民族化的电影 。自20世纪90年代以来,作为亚洲电影的成功代表之一,它得到了国际电影界的认可和好评 。但由于其国情和文化传统,伊朗电影的特点和优势主要表现在淳朴的人情味和优美的乡土情怀 。
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伊朗本土电影的制作始于1925年 。半个世纪后,随着当代世界大众娱乐文化的兴起,伊朗本土电影产业在不违背伊斯兰宗教道德戒律的前提下,逐渐以较为温和的方式发展 。1979年伊斯兰革命前后,伊朗新电影出现了两次浪潮 。第一波出现在革命前的70年代,以达鲁什莫赫朱为代表,开创了伊朗本土现实主义电影的先河 。第二次浪潮发生在伊斯兰革命之后,阿巴西亚·罗斯塔米引领了潮流 。他继承前辈的本土现实主义风格,放弃以解读宗教或道德戒律为主题的“伊斯兰电影”模式,采用疏离政治的温和叙事方式,将镜头对准儿童天真无邪的世界,通过儿童形象反映人类良知和社会苦难,最终将伊朗电影推向国际影坛 。
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20世纪90年代,面对全球市场的挑战,伊朗的文化政策进一步开放,伊朗电影进入了前所未有的发展时期 。涌现出一批具有创新精神的年轻导演和女性导演,使伊朗电影在触及现实的深度和电影美学的多元化探索中大步前进 。
伊朗电影的创作风格 。伊朗电影中的严格规定,必然导致导演在创作中大量使用符号和隐喻,在普通环境中描述个性单纯、线索单一的故事,甚至培育出一种专门针对儿童的反映成人社会现实的儿童电影 。所以,就像中国影视在古装电影上取得了最大的成功一样,伊朗电影在儿童电影上也取得了最大的成功,因为儿童电影很容易通过审查 。在这种环境下,导演库亚·斯塔米形成了自己简约、象征、折射的风格,并将这种风格发挥到极致 。
儿童电影是当代伊朗电影的黄金品牌,数量多,质量高 。小鞋子,天堂的颜色,白色的球,我朋友的家在哪里,让风带我飞,水箱等等 。然而,与《小战士张嘎》、《小鸡毛鑫》和《闪闪的红星》等中国儿童电影不同,它们直接服务于政治 。当代伊朗电影普遍远离政治,尤其是儿童电影 。它不负载道德教育的功能,而是回归世界的灵魂,用孩子的眼光窥视成人的世界 。在伊朗,儿童的世界是一个无助的世界 。影片充满童趣和土味,闪耀着人性的光辉 。
与社会、文化和宗教习俗相对应,伊朗电影对女性角色有着严格的规定,这让电影人不敢越界 。这就是为什么库亚·斯塔米的大部分电影都没有女主角 。文化和生活背景的差异使外国观众与伊朗电影分离 。在网恋盛行的今天,当你看到一部浪漫电影(《穿越橄榄林》)男主角苦苦求婚,女主角却自始至终沉默不语,你会觉得不可思议 。但正因为如此,你才能捕捉到里面真实细腻的情感 。
伊朗电影创作题材的限制 。近年来,伊朗电影在国际电影界的地位迅速上升 。在观众眼中,伊朗电影的特点在于对人物内心世界的深刻剖析,而国外则崇尚回归自然 。但是,由于民族环境和风俗信仰的限制,内心世界的主题必然是有限的 。经过几年的转型,如今的伊朗电影在主题上陷入了僵局 。
伊朗电影常以简单朴素的纪实风格、题材选择的平民化特征、主题挖掘的人文主义倾向而为人称道 。此外,现实中对诗意内涵的追求也是一个显著特征 。因此,伊朗新电影的创作者往往在采用纪实手法的同时,通过构图、明暗等视听效果,呈现出清新自然、简约朴素的风格 。
作为伊朗民族电影的旗手,阿巴斯的电影展现了虚构与真实、故事与记录之间的纠结,体现了他对人生真相的哲学思考 。在阿巴斯的地方,生命的存在已经成为电影的实体 。通过图像和故事,阿巴斯电影所反映的是他富有同情心的人道主义视野和博大的人文情怀 。
当代伊朗电影以其独特的影像风格独树一帜 。在世界喧嚣浮躁的今天,伊朗电影回归了原本的本色,几乎是手工制作,清新、简约、宁静、温暖而富有哲理的影像风格,以及久违的友谊、包容、爱与和谐等主题 。它的崛起印证了一句名言:越是国家化,越是全球化 。
伊朗电影史上15部最佳影片 。
1.生活圈(七个女人)/day ereh;圆圈,The(伊朗/意大利2000) 。
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