举案齐眉说的是谁的故事举案齐眉的故事告诉我们什么道理( 二 ) _生活百科

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很多人认为，中国女子地位的低下是从宋代开始的，但其实究根溯源，其实从汉代就开始了。汉代自武帝以后，儒家学说确立了在意识形态上的独尊地位，人际关系中的"礼"搞得越发精致，被系统地确定为许多细则。其中妇女日常行为的规矩也开始日渐繁琐，出现了诸如《列女传颂图》、《女诫》、《女宪》一类法规性的著作。
如被社会上层所追捧的历史学家和文学家班昭在《女诫》中，就把"卑弱"放到对妇女的第一要求上，"谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。"
当时在"女以弱为美"的思想影响下，民间甚至形成了"生女如鼠，犹恐其虎"的谚语。不管结婚前身家地位是否高于男方，婚后都必须找准与丈夫相应的位置，并且必须服从丈夫的意愿。丈夫如果驾驭不了妻子，"则威仪废缺"；妻子要不服侍丈夫，"则义理堕阙" 。自古以来上行下效，这些理念的推广必然会在民间家庭中打上深深的烙印。

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说完当时的大背景，我们再来看看我们故事中的主人公：梁鸿。
【举案齐眉说的是谁的故事举案齐眉的故事告诉我们什么道理】据《东观汉记》、《后汉书》等记载，梁让在王莽新朝做了有职（城门校尉）有爵（修远伯）的一个芝麻官，官虽然不大，但毕竟有爵位，怎么也算的上一个贵族。后来梁让生了个儿子，取名鸿，字伯鸾，看名字就看得出，老子的期望很高，希望儿子长大后像鸿鹄一般展翅高飞。
梁家本来可以过上不错的日子，但可悲的是梁让做官时间太短，家财还没有积攒起来，梁让就撇下年幼的梁鸿撒手人寰。甚至在那个天下动荡的时期，乱世艰难，就连口棺材也没混上，只能用一面席子一卷，草草埋葬。
家中顶梁柱倒了，家徒四壁，小小的梁鸿最后唯一拥有的就只剩下自尊心了，那是伴随着他名字和父亲的希望一起成长起来的。他也和许多家道中落的贵族孩子一样，他的自尊既表现为自强，也包含着由自卑激发的孤僻自傲。

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在学龄期间，国家对他这种家道没落的贵族孩子还是有点优惠，减免学费进入了太学，博览了众多古籍。在校读书时，他就显得很不合群，经常独来独往，不但不与人交往，连吃饭都不跟同学在一起。同学做好饭，招呼他趁着余火未尽赶紧接着做。梁鸿却把灶火灭掉，再重新填进自己的柴。并且还说，我虽是个小孩，也不愿占人家的便宜。
这种性格，看过海瑞经历的人是不是感觉有点熟悉，颇有点像现代医学中所说的自闭症。在过去，则往好了说是有志气，但往坏了说就是性格偏执。
学业完成后，儒家经典除了在梁鸿脑袋中刻满了信条戒律，增添了不少额外的精神负担外，没有给他带来就业等其它任何好处。穷人家的孩子没法那么多讲究，总得活着，无法找到白领工作，只能放下身段去放猪。如果没有发生以后的事情，梁鸿的一生可能极其平淡乏味，在历史上留不下一丝痕迹。
梁鸿不幸在放猪的时候，不小心失火，烧了别人的房子。这对穷人家的孩子来说是一次不幸的大事故，但"塞翁失马，焉知非福"，却也是老天赐给他的一个良机。梁鸿当然当时没有意识到这么深刻的哲学问题，他只是凭着自己的良心的指引，找到被烧的人家承担了责任，还把自家所有的猪全用来赔偿对方损失。

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这是他一生中的第一个亮点。假如事情仅到这一步便偃旗息鼓，梁鸿估计也没戏了。可是命运注定要把机会让给他，挡都挡不住。主家收下了猪，却依然嫌少不满意。这时，梁鸿的自尊心爆发了，他赌气说，我已经没有其它财产了，情愿为你做工抵债。
他说到做到，起早贪黑，为这家劳作不息。汉代有个传统，社会上年纪大辈分高的人说话分量较重，足以左右舆论与官府。看到梁鸿辛勤奔走的身影，邻家一个声望很高的老汉坐不住了，正义感爆棚，情不自禁地数落起主人家欺负老实人。
他一出面，旁人也都纷纷指责。主人家不是地方豪强，也还算讲理，他其实自觉也确实有些理亏，再者心里也确实佩服梁鸿这孩子的为人，便把债务全免，猪如数奉还。这个时候，梁鸿的自尊心再次被激起，没有接受主人的道歉和奉还的这些猪。他高傲地扬起头，离开主人家，回到了故里。