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在徐克版的《黄飞鸿》出现前后 ， 香港的功夫片主要分为两种 。
一种是傻小子闯荡江湖拜师学艺后手刃敌人 ， 代表作是成龙、元彪、洪金宝、刘家良早期的所有功夫片；
另一种是一代宗师很愤怒 ， 经历挫折后幡然醒悟 ， 代表作是李连杰主导的所有影片 ， 如《太极张三丰》《精武英雄》《霍元甲》《方世玉》等片 。
这两种类型的功夫片都有一个共同点 ， 那就是视角基本都是基于个人 。
其中的侠义行为是小侠 ， 处理的大都是个人恩怨 ， 很少以为国为民为主 ， 但《黄飞鸿》另辟蹊径 ， 走了一条鲜有人拍的类型 。
《黄飞鸿之壮志凌云》序幕便彰显了这一点 。
黄飞鸿带着一班弟子在夕阳下的河滩上练武 ， 寓意不言而喻 ， 清朝已日薄西山 ， 但有无数的好男儿始终在坚守着这片江山 ， 用百点热耀出千分光 。
再配上黄霑以古曲《将军令》为底曲谱写的《男儿当自强》 ， 以及林子祥大气磅礴的演唱 。
徐克所追求的“中国往事”四个字 ， 即使不出现在片中 ， 单看这段开场也能感受到家国天下的大义 。
《黄飞鸿》系列是徐克的野心 ， 也是他的用心 。
电影确实做到了看中国、读中国、懂中国 ， 为顽疾难除 ， 痛心疾首 ， 为继往开来 ， 出谋划策 ， 《黄飞鸿1》开了个好头 。
鲁迅的《狂人日记》中有这样一段话：“我翻开历史一查 ， 这历史没有年代 ， 歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字 。
我横竖睡不着 ， 仔细看了半夜 ， 才从字缝里看出字来 ， 满本都写着两个字‘吃人’” ， 《黄飞鸿》便是由各种“吃人”组成的 。
《黄飞鸿》一开场就表明了我们被外国人吃 。
满清末年 ， 旧中国沦为半殖民地半封建社会 ， 洋人在中国的土地上耀武扬威 。
他们可以随意划分禁区 ， 与衙门和买办勾结 ， 贩卖男人到美国做苦力 ， 拐卖女人到美国当风尘 。
他们一面喊着“神爱世人” ， 一面干着神所不齿的勾当 ， 内斗与外强让彼时的百姓水深火热 ， 找不到一条可以改变的路 。
所谓洋务运动就是学习他们的一切 ， 摒弃我们的所有 ， 凡是外来的都是先进的 ， 这种盲目被外国人利用 ， 终究肥了他们 ， 饿的我们插标卖首 。
黄飞鸿看到了这些不平等 ， 他想过还天下太平 ， 让“吾土吾民”成为现实 ， 但他没想到会被同为底层的自己人吃 。
黄飞鸿在茶馆抓到了为非作歹的沙河帮老大 ， 期望在场的人能够到衙门作证 ， 可大家看热闹时一拥而上 ， 看到坏人被打倒时拍手称快 ， 一旦让他们仗义执言却一哄而散 。
老百姓不敢作证是怕惹是生非 。
他们不相信如今这世道衙门可以秉公执法 ， 更不愿相信乱世之下能够安居乐业 ， 因为讲洋文的高人一等 ， 说官话的作威作福 ， 被欺负的永远是同根同源 。
然而可悲的不是位卑言轻 ， 而是忽视聚沙成塔 ， 汇聚成河的力量 。
他们之所以忽视团结的力量 ， 是因为他们被不思进取 ， 不知变通的思想和没有文化吃 。
黄飞鸿曾以为练武修身就能以解国困 ， 严振东也以为打败黄飞鸿就能立足佛山 。
但他们最后才明白 ， 十步之内 ， 功夫再好也不如枪又快又准 ， 金钟罩、铁布衫再硬也挡不住几发子弹 。
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