为何会成为画圣? 画圣是谁?

画家是谁?(你为什么会成为绘画圣人?)
唐朝之所以被称为盛世,不仅是国力强盛,更是文化繁荣 。说到唐代文化,首先想到的就是唐诗 。事实上,繁荣的唐文化不仅有唐诗,还有美术 。说到唐代的艺术,不得不提一个人,那就是画圣吴道子 。

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吴道子,生卒年月不详,约公元685年至759年 。他是杨宅人,年轻贫穷,有点历史 。当他说他是个孤儿时,他很小就失去了父母 。关于吴道子的出生,有这样一个有趣的小故事 。相传他的母亲在路上行走时突然爆发,慌慌张张生下了他,因此取名“道子” 。
稍微有点意思的出身并不能掩盖吴道子出身低微的事实 。出身贫寒的吴道子,从小就要为生存而奋斗 。年纪尚小的吴道子,并没有像其他孩子一样玩耍,而是向民间画家、雕塑家学习 。然而,正是这种经历造就了未来的画圣 。吴道子弱冠之年,“穷而美”,有画名 。
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在吴道子的绘画道路上,如果说人民资源网的画家和雕刻师是他的启蒙老师 。那么当代很多诗人、书法家、剑士都是他绘画道路上的重要导师 。当时的文艺界已经进入了一个“群雄逐鹿”的伟大时代 。文艺界各大领域相互联系密切,所以当时的学者能够了解裴旻剑术中书法草书的变幻莫测;在瞬息万变的草书中,我们可以了解绘画的云波;也能激发白云与狗之间唱戏的曲折;在梨园弟子唱功的波折中,他们可以远离剑气中的空虚,现实中的空虚...正是在这样的背景下,吴道子才能发挥各家之长,融汇各家之精华,为己所用 。历史上,吴道子与张旭、何学习书法,通过观看舞剑学会用笔 。
成年后,吴道子专注于绘画创作,包括人物、佛道、鬼神、山水、鸟兽、草木、亭台楼阁,但与这些相比,吴道子最擅长的还是壁画 。他在长安和洛阳的寺庙里留下了300多幅壁画 。这些壁画并不相似,但有不同的神的形状 。同时,吴道子的壁画创作对后世画家影响深远 。唐代以后,壁画都带有吴道子的基因 。不仅如此,吴道子的画风也影响了后来的一大批画家 。宋代画家李素雅的写生方法,源于吴道子“不以器为佳,以墨为才”的绘画思想 。
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每个名人都会被神化,就像诸葛亮被后人神化一样 。《吴道子》中也有很多传奇故事 。传说他画的秃尾马可以出来危害庄稼;他为一位老妇人在房子里画星星,星星可以在晚上照亮人们...这是一支神奇的钢笔 。除了这些神话,吴道子的画家真的很神奇 。传说他画的地狱,伪装得太逼真,以至于连景云寺的老和尚都说长安人怕“两城宰鱼卖鱼” 。
在吴道子的绘画中,有很多佛教和道教的影响 。这和吴道子自己的信仰有关 。作为一个虔诚的佛教和道教信徒,吴道子经常背诵《金刚经》 。佛教和道教的绘画在吴道子这里得到了发扬 。也正是因为如此,我们可以看到吴道子的代表作,无论是《天王送子资源网》、《八十七神仙卷》、《地狱变相图》、《维摩诘》等,都带有浓厚的佛道色彩 。
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其中《八十七神仙卷》是《吴道子》中最经典的道教画 。这幅画是一幅手绘的卷轴,描绘了87位仙人从天而降,穿着衣服漂浮,排成一行行进,漂浮在尘土中 。近代著名画家潘天寿对此评价道:“衣袖、衣纹、流苏等墨线纵横交错,达到和谐之趣” 。
回到《八十七神仙卷》这幅画,看过这幅画的人都会由衷感叹,这幅画太复杂了,无法模仿 。这幅画中有许多人物,他们交织在一起 。所有的神仙都是凤凰、红衣、羽毛的状态 。神仙的服装线条沉着、坚定、流畅、轻盈,骨中有光,柔中有刚 。这幅画的写作风格是“五代党峰”,受到后人的高度赞扬 。
可惜后世找不到吴道子的原著 。目前吴道子的很多代表性资源网络都是后来的画家临摹的 。其中流传至今的《天王送子图》是宋代李的摹本 。
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