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老子道德经第五十章原文及译文喜马拉雅骆驼,老子道德经第五十二章原文及译文手机版-

这是《道德经》第五十 贵生
原文：出生入死 ， 生之徒十有三 ， 死之徒十有三① ， 人之生 ， 动之死地 ， 十有三 。夫何故？以其生生之厚 。盖闻善摄生者 ， 陆行不遇兕②虎 ， 入军不避甲兵：兕无所投其角 ， 虎无所措其爪 ， 兵无所容其刃 。夫何故？以其无死地 。
译文 ：离开了生存必然走向死亡 。九窍、四关好好保养则生 ， 九窍、四关不能保养则死 ， 九窍、四关保养太过仍不免于死亡 ， 这是因为求生欲望太过 。我听说善于养生的人 ， 在陆上行走不怕遇到兕牛猛虎 ， 在战争中不会遭到武器杀伤 。兕牛无处用其角 ， 猛虎无处用其爪 ， 武器无处用其刃 。为什么呢？因为他自然无为 ， 无取死之道的缘故 。
本章论养生之道 ， 故名为‘’贵生‘’ 。在现实生活中 ， 求生而害生的例子不少 ， 故老子论养生贵合乎自然 。现在生活水平提高了 ， 营养过剩引起心脑血管病、肥胖病、糖尿病等疾病者日多 ， 读《道德经》此章当有所警醒和启发为上策 。对于文中提到‘’陆行不遇兕虎 ， ……‘’之诸语 ， 是譬喻之言 ， 阅之不要以辞害意 。
注释：①十有三：十三 ， 指九窍、四关 。这是当时的习惯用法 ， 即指代人体 。有 ， 置于数词之间 ， 表示零数 ， 见《尚书.尧典》：‘’朞三百有六旬有六日 ， 以闰月定四时成岁‘’ 。九窍：两目、两耳、两鼻孔、口腔、前阴、后阴为九窍 ， 见《素问》 。四关：四肢 。见《韩非子.解老》 。②兕：音寺 ， 古代似犀牛一类的猛兽 ， 有角 。

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文章插图
《道德经》第五十章 ， 也是解释或理解都会出现较多歧义的一章 。我在《时空之外·道法自然》中作如下理解 ， 供参考 。
【老子道德经第五十章原文及译文喜马拉雅骆驼,老子道德经第五十二章原文及译文手机版-】第五十章原文：
出生入死 ， 生之徒十有三 ， 死之徒亦十有三 。人之生 ， 动之死地亦十有三 。
夫何故 ， 以其生生之厚 。
盖闻善摄生者 ， 陆行不遇兕虎 ， 入军不被甲兵 。兕无所投其角 ， 虎无所措其爪 ， 兵无所容其刃 。夫何故 ， 以其无死地 。
大意译解如下：
在出生或入死之间 ， 生存的概率十之有三 ， 死亡的概率也是十之有三 ， 在生与死之间（非死非生）也为十之有三 。
这是什么缘故呢？因为生出生的力量相对要厚重一些 。
据说善于摄取生命能量的人 ， 在陆地不会与兕虎相遇 ， 在战场上也不会被刀枪伤害 。兕牛没有机会用其角 ， 猛虎没有机会挥其爪 ， 刀枪没有机会展其锋 。
这又是什么缘故？（因为善摄生者）没有进入决死之地 。
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