圣旨前为何要有“奉天承运皇帝诏曰”八个字？

2026-10-25

01不是所有的皇帝都用“奉天承运皇帝诏曰”做圣旨开头的，这句话是朱元璋首创的。所谓奉天承运，指皇帝受命于天君权神授。朱元璋为了彰显自己的合法性，自称“奉天法祖”，后朱元璋又自称“奉天承运皇帝诏曰”，后世沿传，便形成了圣旨开头语的固定情势。

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“皇帝”这个词是秦始皇创造的，在他之前，没有人称自己为皇帝，所以自然不可能“奉天承运皇帝诏曰”了。春秋战国时代，国君的命令都被称作“命”、“令”、“政”，并没有特定的格局。秦始皇统一六国，称皇帝，改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书，此后，“诏曰”就涌现在帝王文书中，表明这是皇帝的指令。
“奉天承运”涌现的就比拟晚了，这是朱元璋首创的，而在此之前，历朝历代的圣旨开头是有差别的。唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时代，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以说明天子的“正统” 。蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时代的圣旨开头语一律是“长生气象力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”

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那么，到了朱元璋，为何要在圣旨中用“奉天承运皇帝诏曰”呢？朱元璋以为自己颠覆元朝是顺应天意，所以非常爱好用“奉天”这个词，动不动就跟别人说什么“奉天而行，非敢自专也”，并且把南京改名为“应天府”，把皇宫中最大的大殿取名“奉天殿”，反正就是变着法的证明自己是天子，当皇上理所应该。后来，这种情形还发展到了圣旨中，朱元璋亲自撰写的《御制记梦》一文，绘声绘色地讲述自己梦见天宫，见到了“道法三清” 。至此，朱元璋开端自称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为开场白了。
【圣旨前为何要有“奉天承运皇帝诏曰”八个字？】之后的清朝承袭明制，圣旨也用“奉天承运皇帝诏曰”开头，想要表明自己入主中原是天命所系。其实这都是封建时期皇帝用受命于天的说法来统治天下的手腕，到了1912年宣统皇帝宣布退位诏书后，“奉天承运皇帝诏曰”式的诏书也就终结了。

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