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七年级上册汉武帝巩固大一统王朝,汉武帝巩固大一统王朝-

两汉之前的夏商周三代，以及三皇五帝时期，统治时期其实更长，远超300年，这是为何呢？我们知道，每个朝代都有自己的一套统治伦理基础，总体来说分为三种：帝道、王道、霸道 。相应的衍生的社会形态就是帝道社会、王道社会和霸道社会
1.帝道社会
对应的是三皇五帝时期，以天道为统治思想和教化天下，也就是我们通常所说的道家 。道家思想以天道为参照标准来统治天下 。天道亘古长存，故以其为参照的社会运行方式最为持久，这也是有史书记载的最长的统治时期；
2.王道社会
对应的是夏商周时期，只是从舜帝之后，开始天人两分，即人们结合天道，结合人自己的欲望，设计了社会的运行法则，即儒家思想 。大禹杀功臣以传位于自己的儿子启，开启了世袭制，就是个信号 。
《道德经》中讲“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，道德仁义礼，是思想层次的梯度滑坡，一级不如一级 。三皇对应纯之又纯的道，五帝对应德，这个时期的道和德，并不是后世我们以为的那个道德，德相当于给天地居住的大房子，所以说“天下唯有德者居之” 。此时还是以天为标准，仍是帝道社会，再滑坡就进入了夏商的王道社会，以仁义治天下，天人开始分开 。
仁义治天下，相当于告诉大家一个标准，应该这样做、那样做，完全靠自觉 。然而总会有人不自觉啊 。
到了商末，天下又乱糟糟的了，周武王伐商之后，由周公制定了周礼来约束和管教天下，相当于开车，划出一条路线来，告诉你你得按照这条路线走 。
3.霸道社会
有的人就不愿按照划出的这条线走，非要走线以外的路，东周就是这种情况，很多诸侯不尊奉周天子 了，礼乐征伐不再出自天子，诸侯之间互相攻伐 。

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这时就得法家出场了，告诉大家，不这样的话，就处罚你 。这就进入了霸道社会了 。
道儒法，同源一体，其用各异 。真正的儒家跟法家思想，还是以天道为锚的，所以夏商周相对来说运行的时间还长 。
汉朝采用的黄老思想，汉武帝之后的汉朝儒家，总体上改的还不算太多，离天道思想相对来说还算是近的，所以运行的也比其他后世朝代长 。
但之后的时期，儒家和法家，掺杂了过多的人的欲望在里面，变成了主要为当权者服务的思想了，违背了天道太多太多，所以汉之后的朝代存在时间也大都少于两汉 。
所以说，越是不以天为参照而制定的法则，看起来再美好也有不尽完美的地方，只有天道才是完美的 。
西汉和东汉确实都是大一统王朝，而且皇帝都是来自同一个家族，但是东汉的汉光武帝刘秀是自己打下的天下，虽然有中兴之主的称号，但实际上是开国皇帝 。
中国古代王朝是家天下，一个王朝就是一家一姓，但是由于每个家族的皇帝不同，所以确定下来的制度和国家的属性也是完全不同的 。我们仔细看西汉的统治结构，会发现西汉和东汉完全不同，它们所面对的问题也完全不一样 。
所以，两汉加起来有四百年，其实是两个完全不同的王朝 。
而且在两汉之间还有一个王莽建立的新王朝和刘玄建立的后西汉王朝，从时间的严格意义上来讲，两汉并不是一脉相承的 。
中国历史上唯一超过三百年的王朝只有宋朝，北宋和南宋才是一脉相承的同一王朝 。
但是需要注意的是，宋朝的统一是有限的统一，在疆域上和九大统一王朝（秦朝、西汉、东汉、西晋、隋朝、唐朝、元朝、明朝和清朝）是有所区别的 。
所以这个题目就不完全正确 。
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