饮鸩止渴是成语吗-,成语饮鸩止渴中的鸩指的是-
以前经常有人把“饮鸩止渴”里的“鸩”读作“鸠” , 虽然这两个字很像 , 但完全是两种鸟类 , “鸠”是种非常常见的鸟 , 而“鸩”是种传说中带有剧毒的鸟类 。
所谓“饮鸩止渴” , 字面意思就是用毒酒解渴 , 引申寓意处理事情只顾眼前困难 , 而不顾更加严重的后果 , 这里所说的“鸩” , 是传说中最出名的一种含有剧毒的毒鸟 , 也是鸩酒的原料 。
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在古代的典籍记载中 , 鸩鸟“似鹰 , 大如枭 , 毛紫黑色 , 长颈赤喙 , 雄名运日 , 雌名阴谐 , 天晏静无云 , 则运日先鸣 , 天将阴雨 , 则阴谐鸣之” 。
传闻之中的鸩鸟 , 体型比秃鹰稍微大一些 , 全身都是黑紫色的 , 雌鸟叫做“阴谐” , 雄鸟叫“运日” , 以蛇虺之类的毒虫毒蛇作为食物 , 毒虫之类遇到鸩 , 没有可以逃脱的 。
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传说之中的虺 , 是一种有毒的蛇 , 水虺可以修炼成蛇 , 再从蛇修炼成蟒 , 继而成蛟成龙乃至于应龙 , 而鸩鸟就专门以虺之类各种带毒的动物作为食物 。
【饮鸩止渴是成语吗-,成语饮鸩止渴中的鸩指的是-】正因鸩鸟吃的带毒的食物太多 , 毒素逐渐留在了鸩鸟的体内 , 因此鸩鸟全身上下没有任何地方是没有毒的 , 而且毒性之强烈难以想象 , 即便排泄都带剧毒 。
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在古代 , 人们将鸩鸟的羽毛泡在酒中 , 制成“鸩酒” , 而使用鸩酒杀命的记载 , 最早出现在春秋战国时期 , 公元前656年 , 晋献公宠妃骊姬就是准备用鸩酒谋害太子申生 , 但没成功 。
因为鸩鸟实在是太毒太可怕 , 古代很多王朝都禁止将鸩鸟带到长江以北的地方 , 晋朝巨富石崇偶得鸩鸟 , 带到洛阳 , 曾引起轩然大波 , 由此可见人们对鸩鸟的畏惧 。
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至于“饮鸩止渴”则出自《后汉书》之中 , 原句是“当求其便安 , 岂有触冒死祸 , 以解细微 , 譬犹疗于附子 , 止渴于鸩毒 , 未入肠胃 , 已绝咽喉 , 岂可为哉”?
附子是一种非常毒的植物 , 而且是的确存在的 , 古人将鸩鸟与附子相比 , 认为去做冒险的事情的话 , 就像吃附子充饥 , 喝鸩酒解渴 , 还没吃进肠胃 , 就被毒得气绝了 。
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从先秦时代的《山海经》 , 再到清朝时期的宫廷太医院档案 , 关于鸩鸟的记载出现了数千年的岁月 , 然而鸩鸟到底是种什么鸟 , 至今都不得而知 , 因此多被视作传说中的鸟 。
当然 , 现实中也并非没有带毒的鸟类 , 新几内亚有种叫做黑头林鵙鹟的鸟 , 羽毛跟皮肉之中都带有剧毒 , 而这种鸟身上的毒 , 也是因为其经常食用的各种毒虫与有毒植物 。
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文献记载之中的鸩产自于岭南之地 , 而古代的岭南多“毒虫瘴气” , 很少有中原人涉足 , 那时的环境与现在也相差甚远 , 要知道直到北宋 , 浙江衢州还有野象伤人的记录 。
对于剧毒的鸩鸟 , 目前有两种说法比较主流 , 一是鸩鸟根本就是传说中的鸟类 , 二是的确曾有过这种毒鸟 , 但后来因为环境变化或者过度捕捉而导致了绝迹 。
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鸩:浸过鸩鸟羽毛的毒酒 。喝毒酒解渴: 。比喻只图解决眼前困难而不顾后患 。《后汉书?霍谞传》:“岂有触冒死祸 , 以解细微?譬犹疗饥于附子 , 止渴于鹤毒 , 末入肠胃 , 已绝咽喉 , 岂可为哉!”晋?葛洪《抱朴子?嘉遯》:“咀漏脯以充饥 , 酣鸩酒以止渴 。”《旧五代史?高祖纪》:“亦犹决鲸海以救焚 , 何逃没溺;饮鸩浆而止渴 , 终取丧亡 。”巴金《谈“憩园”》:“他们里面也有抽鸦片烟的 , 年纪大一点的轿夫多数抽大烟 , 因为他们的体力不够 , 不得不用这种兴奋剂来刺激 , 明知这是饮鸩止渴 , 但是也无其它办法 。”亦作“止渴饮鸩” 。清?壮者《扫迷帚》二四回;“若虑迷信一破 , 道德堕落 , 必以保存为得计 , 此又何异欲止渴而饮鸩 , 欲疗疮而剜肉?”
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