陈谏议教子中陈谏议的性格,陈谏议教子中他是个什么样的人- _生活百科

你好，我是眉画张敞，优质文化领域创作者，我想来回答一下这个问题。
《陈谏议教子》这篇短文不知出于何处，有人说是宋代的朱熹和朱幼武撰写的。
这里面的陈尧咨，是宋代的官员、书法家，如果大家学过《卖油翁》，可能对他会有印象。
在《卖油翁》一文中，陈尧咨还是个神射手，对嗤笑他的卖油翁不予计较，颇有宽容胸怀。
陈谏议追回已经卖出的劣马，是因为他要用自己的实际行动来教育自己的儿子：待人以诚，有颗仁爱之心并坚持始终。

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我们先来看一下《陈谏议教子》的原文：

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

我们再来看一下这段古文的译文：

宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。

我们来具体分析一下陈谏议是如何进行身教的。
一、教子以诚陈谏议的儿子陈尧咨明知自家的马脾气坏、习惯差，还把马卖给别人。
陈尧咨在卖马时肯定隐瞒了这匹马的实际情况，这是一种不诚信的表现。
陈谏议之所以追回已经卖出的马，并且把钱还给买马的人，就是用实际行动告诉儿子：要诚信待人，不能做欺瞒别人的事情。
陈谏议此处的行为有点类似于曾子杀猪教子：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

曾子就是用实际行动告诉妻子，要做孩子的好榜样；用实际行动告诉儿子，做人要讲诚信。
陈谏议追马教子之举，堪与曾子杀猪教子之举媲美。
二、教子以仁陈尧咨卖出的这匹马，不仅不能驾驭，而且多次发生踢伤人、咬伤人的事情。
陈尧咨身为朝廷大臣，位高权重，手下能人济济，尚且不能降服此马，如果买马的人不知道这个情况，买回去以后，不仅不能发挥作用，还可能再次发生伤人的事情。
孟子说过：仁者爱人，有礼者敬人。
孔子也说过仁就是“己所不欲，勿施于人” 。
陈谏议追回卖出的马匹就是因为他有一颗爱别人的心，他担心马匹伤人，对他人造成伤害。
陈谏议正因为有仁爱之心，所以才不肯把自家既无用、又伤人的劣马卖给别人，这正像孔子所说的“己所不欲，勿施于人” 。
以此可见，追马之举是因为陈谏议“己所不欲，勿施于人”、有颗仁爱之心。
追马之举也是他用实际行动教育儿子陈尧咨要度己思人，有一颗仁爱之心，做到“”己所不欲，勿施于人“ 。
三、教子坚守陈尧咨的这一次卖马，因为陈谏议的及时发现和阻止，马没有卖出。
但是陈谏议依然不放心，特意告诉手下的仆人，这匹马终生不卖，养其终老，让这区马永远没有造成祸害的机会。
陈谏议告诉仆人此马永远不准卖，宁肯白白养它到老死，就是在坚守“仁者爱人”的原则，始终如一。
陈谏议这样做不仅可以体现陈谏议的仁者之心，而且他也是在用实际行动在教育自己的儿子要坚守美德，始终如一。