史记为什么被称为史家之绝唱无韵之离骚,史记被谁誉为史家之绝唱无韵之离骚是什么意思-
伤痕文学,是上世纪八十年代以来才开始出现的文学名词,其纷纷出现的这类文学作品,是以上世纪六、七十年代“十年文革”为时代背景,以深受“上山下乡”之害的知青为主要写作对象的文学作品 。其主要情节和内容,都是通过主人翁在那个年代的悲惨遭遇,来声讨控诉那个时代对青年人的残酷迫害,进而激起人们对那个时代的忿恨和完全否定 。其体现出来的思想性都是很单纯幼稚片面的,对后世年轻人真的没有什么教育引导意义可言 。
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“前事不忘,后事之师” 。无论是记史,还是创作文学作品,对人们都要起到某种教育引导意义,让后来者从中汲取有益的人生经历,述往事,谏来者,让人明智,让人练达,让人上进,让人读后总觉得其思想性和艺术性很高,很有代表性,很深刻,受益匪浅 。这样的史料和文学作品,才是真正的好作品 。但是,伤痕文学却背离了这一根本目的,只是为控诉而控诉,为声讨而声讨,为忿恨而忿恨,为咒骂而咒骂,并没带给人们多少有益的东西 。我们知道,梅花香自苦寒来,人的一生都需要经历各种的磨难沉沦,太一帆风顺,太优越的生活,反而不利于年轻人的成长 。不经风雨,怎能见彩虹?年轻时候多经磨难,我们的人生才更有意义,才更经得住各种困苦的考验,才能让以后的事业、生活更美满 。因此,有不少的成名人士,都会将自己早年的艰苦经历,看作是自己一生的宝贵财富 。但伤痕文学却不是这样 。在上世纪六、七十年代,城市明显比广大农村的生活条件要好很多,能在城市当个工人,享受到各种各样的待遇,那是那个年代每个农村农民最理想最美好的期求 。城里人的优越性,让他们总感到比农村人要高上一等 。经历过上山下乡的伤痕文学的创作者们,本身他们都是先把自己放在了高高在上的位置,在他们的思想里,农村农民就是偏辟愚昧的,他们下到农村,就是高层下到了低层,他们忿恨,他们觉得不公 。由于当时城乡差别很大,无论农村多么尽力地接纳他们,照顾他们,他们也会觉得难以与城市生活相比,也觉得农村虐待了他们 。他们自然要声讨,要控诉,要发泄恨意 。于是,他们就创造出了这些畸形般的伤痕文学作品 。
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北宋文学家欧阳修曾说过:“文章如精金美玉,自有定价 。”这些伤痕文学作品,思想幼稚,没有什么教育引导意义,是很难流传后世的 。《离骚》和《史记》已流传后世数千年,与今天的伤痕文学是有着本质区别的 。
《离骚》是战国时期伟大的爱国诗人屈原创作的一首长篇抒情诗 。“离骚者,犹离忧也” 。在诗中,诗人以自述身世、遭遇、心志为中心,表达了自己高洁的志向,表达了自己不与邪恶势力妥协的意志,更表达了自己对楚国前途命运的担忧,和对人民生活的关心 。全诗以浪漫主义色彩,充斥着忧国忧民,在残酷的政治环境下,诗人仍以出污泥而不染的姿态,来升华自己的爱国忧民情怀,与现代出现的伤痕文学,是有着本质区别的 。因此,《离骚》千百年来一直为人们所传唱,激励了无数的仁人志士,爱祖国爱家乡,不惜抛头颅洒热血,为民族独立,为国家富强,而努力奋斗 。
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《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的一部记传体通史,记载了上起黄帝下至汉武帝太初四年间三千余年的历史 。在《太史公自序》中,司马迁阐述了自己写《史记》的目的:“述往事,思来者”;“穷天人之际,通古今之变,成一家之言” 。其大概意思就是,记述以往的历史,为后来者提供借鉴;研究“天”和“人”之间的关系,把从古到今历史上的发展变化大势搞清楚,形成一家之言,象孔子作《春秋》那样,传之后世 。因此,司马迁的《史记》是在经过多方考证、查验资料的基础,依据史事来撰写的 。而且他每记述一个事件或人物,都要做个序或评语,以警醒后人 。《史记》开记传体记史的先河,为中华文明的传承有着巨大的贡献,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,至今让我们引以为傲,津津乐道 。《史记》在中华民族文明发展史上有着不可估量的作用,决不是区区伤痕文学可向背的 。
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《离骚》和《史记》,在我国文学史上有着举足轻重的地位,是我国文学宝库的瑰宝,与现代的伤痕文学有着本质的区别 。如果将《离骚》和《史记》也划作是伤痕文学的话,那我们今天的人才是真正的庸碌无知了 。
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