诸葛亮是姜维的师父,姜维真的是诸葛亮徒弟吗-


诸葛亮是姜维的师父,姜维真的是诸葛亮徒弟吗-

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史书没有记载诸葛亮的师傅是谁,那么,严格意义上来说,诸葛亮也就没有老师 。
就诸葛亮这样的大才,没有人能教得了 。也不必人教,有本书看看,就举一反三啦 。
诸葛亮求教的人不少,更多的可能是交流 。诸葛亮提出来的问题,恐怕也不会有人给出满意的答案 。
求教过的人可以称作老师,也可以称师傅 。
一字为师,尚且终生为父哪,但一般的理解是,都不可以称作真正的师傅 。
真正的师傅,应该是手把手,系统的教授一门学问或者技艺 。
这个不适合诸葛亮 。
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家 。
01
启蒙教育
【诸葛亮是姜维的师父,姜维真的是诸葛亮徒弟吗-】诸葛亮,琅琊郡阳都人,三岁丧母,八岁丧父 。追随叔父诸葛玄迁居荆州襄阳 。
诸葛亮的启蒙教育可能是由父亲、叔父来完成的 。
就当时的教育体制,有公学、私学和家教 。
当时荆州的主政者刘表,东汉末年宗室、名士、军阀、汉末群雄之一,也是荆州文坛的领袖 。少年知名于世,名列”八骏“ 。
早年刘表因为‘第二次党锢之祸“而逃亡,起因就是参与了太学生和党人的活动受到株连 。
这里的太学生就是由州郡县选拔上来,在朝廷办的官方学校学习的学生 。这可以看作是公学,能够选拔上来的都是俊杰 。当然也可以花钱买到的,这是特殊情况 。
再就是地方私塾,这是我们一般理解的古代私塾教育 。一般是以家族势力创办的学校,原则是本家族的子弟集中学习 。
再就是具备条件的大家族,自己聘请有名望的教师教导自己的子弟 。
当然也有官宦家庭在未出仕时自己教授子女 。
还有很重要的一点,就是教学的教材 。
古代,特别是先秦时期,百家争鸣,流派众多,各有自己的主流思想 。儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳、易家等等,都有自己独特的思想 。即便是同一流派,也有不同的主导思想 。
秦始皇“焚书坑儒”,提倡法治;汉代开始后,“罢黜百家,独尊儒术” 。但其他思想只是处于暂时的低谷,但并没有断绝 。
所谓的家学渊源,就是说世家大族有自己的家庭藏书,有自己坚守的主导思想 。
诸葛氏是琅琊郡的望族,很有可能诸葛亮八岁前的启蒙教育就是在家族里面完成的 。
就诸葛亮的聪明才智,在八岁随叔父迁居襄阳之前,恐怕已经是博览群书啦 。
这一时期,即便是有师傅教授,可能也就是很普通的,没有名望的老师 。
就如今天有人问你,你的师傅是谁?
你想半天,也不会说某某幼儿园的某老师吧 。
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02
襄阳游学
上面说过了,刘表是荆州文坛的领袖,当时很有名望,许多名士俊才慕名前来游学、依附 。
建安七子之一王粲(177--217年),少有才名,为著名文学家蔡邕赏识 。
初平二年(192年),从关中前往荆州依靠刘表,客居荆州十余年 。有志不伸,心怀郁闷 。曹操南征,刘表病逝,刘琮投降,王粲才归附曹操 。
诸葛亮叔父诸葛玄,丢掉豫章太守官职后,也是依附刘表 。直到197年诸葛玄病逝,时年诸葛亮已经十六岁啦 。
这个时期,与王粲在荆州的时间重叠,从这里可以看出荆州的学风和当时的声誉 。
刘表是徒有虚名,名气很大,人才不少,但刘表只是长于空谈,不能合理使用 。之所以能够单骑赴任,开创出荆州事业,最终却不能有更大的作为,与其格局、境界相关 。
《诸葛亮传》记载,此时诸葛亮“平日好念《梁父吟》,又常以管仲、乐毅自比,当时的人对他不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平相信他的才干 。”
《梁父吟》乐府曲调名,也做《梁甫吟》,相传古辞就是诸葛亮自己做的,现在也看不到他究竟做了些啥 。
但从元代刘基的《梁甫吟》和唐朝李白的《梁甫吟》多少看出一些端倪 。
基本就是借用姜子牙、郦食其等人的故事和传说,表达怀才不遇的愤懑和情感 。
一个十六岁的少年,居然有如此的情感与胸怀,谁还能教的了他,他还能把谁看做自己的老师哪?
当然也有,比如庞德公、司马徽、黄承彦等一些名士、隐士 。


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