佛教中常说的看破红尘是什么意思？ 看破红尘的意思
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看破红尘的意义(佛教中的看破红尘是什么意思？)
看破红尘，这个成语出现在我们的日常生活中大多来自影视文化，那么你真的明白它的意思吗？在佛教中，看破红尘是一种怎样的超然精神？
【佛教中常说的看破红尘是什么意思？ 看破红尘的意思】要体会六尘世界的不真实，当下就是解脱 。
学佛一定要看破红尘吗？这是个似是而非的问题 。“红尘”这个词不是佛教术语，实际上来自中国文学的词汇 。意为形容飞扬的尘土或繁华的生活景象 。
西汉班固《西都赋》曰:“于阗城溢国，旁有百尘 。红尘相融，云朵相连 。”这是形容西方的首都长安，拥挤、繁忙、富裕、奢华 。鲁的诗《长安古意》有“弱柳飘零下，婚典始于暗空”，宋代程颢的诗《秋月》有“红尘信息资源网断，白云红叶长” 。曹雪芹的《红楼梦》也第一次说“有一城回长门，是红尘中最繁华的地方” 。
“看破红尘”这句话也不是佛教徒用的，而是受道家自然无为思想影响的中国古代作家，以及后来厌倦了官场虚无缥缈的信息资源网络，向往山中田园生活的隐士们常用的 。所以，看破红尘，就是活得像一团烟，退隐到一个自由、朴素、自然的森林或山野的生活环境 。
佛教在中国经常被误解 。大多数人往往把逃避现实、隐居山林的氛围和现象，归结为对佛教的信仰和学佛的结果 。其实佛教不讲红尘，也不讲看透红尘 。只讲色、声、香、味、触、法六种凡人，与眼、耳、鼻、舌、身、心相对 。六尘是外在环境，六尘是内在环境 。只有眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官相加，身心现象才能发生 。当一个人的心被外界转动，也就是被六尘所动，就会做出善恶善恶等 。有六个根 。佛教称此为因果报应 。能造恶业或善业:造恶业导致地狱、饿鬼、野兽三害；善业还是人，还是神仙，享受着人与天的福报 。但无论是跌还是涨，都是在人间生死的苦海中 。
如果你想摆脱它，你必须意识到六尘是虚幻的，不真实的，变化的 。黄金信息资源网只是经典的将其描述为一个梦，一个幻想，一个泡沫和一个影子 。要能完全了解六界的虚幻世界，当下就是解脱 。如果身心都在六道俗世，不被六道俗世困扰和诱惑，就不会烦恼，就叫解脱人 。
可见，佛教所谓六尘，指的是身心所处的环境 。盛世繁华命归六界，退隐自然命未离六界 。所以禅宗有“大者隐于市，小者隐于山林”的说法，也就是说，心被缚，身被缚，无论生活在什么环境，都不自在 。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或者所谓的穷山、烂水、泼妇、刁民，都会造成你的困扰；如果没什么好担心的，在宫殿或豪宅里和在山洞或茅屋里是一样的，那为什么一定要分开呢？
通常说的看破红尘就是出家 。可能意味着事业受挫，事业失败，婚姻离异，家庭破碎，没有东山再起的信心和勇气 。当他穷途末路，心灰意冷的时候，他去佛教寻找一种不光彩的生活方式 。这一幕很消极，很悲观，甚至很悲剧！佛教中确实有这样的人，但这绝对不是入佛者学佛的正道 。
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