总结水浒传最好的一首诗?水浒传的比较经典的诗词 _生活百科

作为我国第一部白话长篇小说，《水浒传》中出现了不少民歌，这在古典小说中显得极为另类。《水浒传》中有九首非常重要的民歌，按先后顺序，可以称为：挑酒人的歌、打渔人的歌、摆渡人的歌、好汉们的歌。
今天所举的“九里山前作战场”，就出自其中的第一首歌。
挑酒人的歌（第一至第三首）
第一首，是第四回《鲁智深大闹五台山》中，半山上卖酒的汉子所唱：

九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。

虽然是卖酒人唱的歌，全篇却不着一个“酒”字，加上这汉子挑的桶上有盖，手里偏又拿着一个旋子，各种隐隐约约、欲盖弥彰，把缺酒少肉已经多时的鲁智深，胃口吊得老高。

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金圣叹很早就注意到《水浒》中出现的民歌，做过详细的批注。
这首歌下，他批道：

第一句风云变色，第二句冰消瓦解，闻此二言，真使酒怀如涌。

接着第三、第四句，却有一种儿女离别的感伤，似乎与鲁智深的个性不符。然而，千百年来，能够理解鲁大师的，还是不乏其人。
曲词家溥叔明先生是满清旧王孙（道光皇帝的曾孙），著有《蕉雪堂曲文集》，其中有改编自《水浒》、《三国》、《聊斋》的单弦牌子曲20篇。
在《醉打山门》一出中，溥先生写道：

英雄末路每逃禅，不过是借住祇园。几曾见菩提树上把猛虎拴？
登时间、莽头陀、气如山，百战的身却被袈裟掩。
只恨这、岭头云、白茫茫把那敌人隔断，空见那纷纷的列阵却是晚鸦还。

鲁智深英雄末路，身陷禅寺之中，好比猛虎拴在树上，霸王受困于垓下，再无用武之地。
恰在此时，耳中传来一首山歌，唱的又是豪情悲壮的主题，简直如四面楚歌直刺入耳，唱到鲁大师心坎中去了，安能不大醉、大闹？
第二首，是第六回《鲁智深火烧瓦罐寺》中，飞天夜叉丘小乙所唱。

你在东时我在西，你无男子我无妻；
我无妻时犹闲可，你无夫时好孤恓。

在《水浒》里，鲁智深的命运似乎总是和各种女人纠缠在一起。
在瓦罐寺里，他遇到了第三个需要解救的女子（第一个是金翠莲，第二个是刘小姐），只不过这次没救成。接下来，他还试图救过林娘子、玉娇枝，也都没有成功。
飞天夜叉丘小乙出现的时候，肩上挑着酒和鱼肉，嘴里唱着这首黄色小调。而此时，鲁智深已经饿得在抢老僧们的粥吃了。
酒、色当前，鲁大师最在意的，却是“正义”：他要搞清楚究竟是谁把寺院荒废了。结果心一急，还上了崔道成的当。
这首歌最大的特点是“倒说”，明明是抢女人，却反说是为你好。这种话术在现代营销中，也是经常用，赚你钱，还要往自己脸上贴金。
“你在东时我在西，你无男子我无妻”，这话听着粗俗，如果换一种表达：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”，意思一样，立刻就优雅多了。
《水浒》写的是市井江湖世界，流氓也有专属的声口，一首下流小调，让一个流里流气的假道士跃然纸上。
第三首，是第十六回《吴用智取生辰纲》中，白日鼠白胜所唱：

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。

其实，在白胜登场之前，书中已经用了三首诗词，反复渲染生辰纲押运途中的炎热。
一首是南宋赵葵的《避暑水亭作》（书中误为吴七郡王），一首是唐代王毂的《苦热行》，最后是一篇八十四个字的韵文，“热气蒸人，嚣尘扑面……”
白胜山歌的前两句，化用了自宋代女诗人朱淑真《喜雨》的开头两句“赤日炎炎烧八荒，田中无雨苗半黄”，而表达方式又和赵葵的诗一样，采用反衬的手法，将公子王孙和行人农夫的处境、心情作了对比。
这首歌与前三首最大的不同在于，前者都是文人的诗作，而后者的遣词造句则契合了白胜“山野闲汉”的身份，通篇用了市井俚语，却准确传达出“热、酷热、火般热；苦、劳苦、心更苦”的意思。
难怪金圣叹说它“恰好唱入众军汉耳朵也” 。
用口语写成的民歌，在文学表现力上，并不输给文人们的潜心创作。
白胜的山歌在《水浒》诗词中历来很受重视，因为它的主题反映了“民间疾苦和阶级矛盾” 。