曹髦为什么不在朝堂上杀掉司马昭?曹髦死后为什么司马昭不称帝_2( 二 ) _生活百科

恼羞成怒地曹随即拔出佩剑向司马昭府中冲去，一边冲曹还一边高喊：我是天子，谁敢拦我。碍于曹天子的身份，司马昭府中的侍卫并不敢上前，对曹用强。但众人都知道，急了眼的曹今天是誓要将司马昭斩于剑下的。这时侍卫成济出言询问：事到如今，我们该怎么办呢?贾充对说道：我们都是大将军的心腹，当知道皮之不存，毛将焉附的道理。

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成济当即心领神会，出剑将曹髦刺死。随着曹髦的身死，麻烦摆在了司马昭的面前：本想通过禅让夺取曹家天下的他，却要背负弑君的罪名。惊惧的司马昭赶紧召集一众心腹在府中商议对策。见到一众心腹后，跌坐在地的司马昭叹息道：天下人会怎么议论我呀?眼见司马昭失魂落魄，仆射陈泰出言对司马昭说道：如今只能腰斩假传将军命令的贾充，这样才能向天下人表明忠心，堵住天下人的悠悠之口。贾充所作，其实是在维护司马昭的利益。如果司马昭真的采纳了陈泰的建议，牺牲掉贾充，今后一众心腹谁还会真心为司马昭出谋划策呢?因此不愿舍弃贾充的司马昭，出言请陈泰再为自己想一个办法。不想随后的陈泰却说道：臣只有比牺牲贾充更激进的办法，并没有其他办法。听完陈泰所说司马昭决定牺牲成济保全贾充。
成济伏诛后，司马昭与公卿、太后商议后决定，拥立燕王之子曹璜{后改名为曹奂}为新帝。此时朝中所有人都心知肚明，犯下弑君大罪的罪魁祸首其实是司马昭，但碍于司马昭所掌握的权势，曹氏家族只好选择了隐忍、退让。公元263年，钟会、邓艾分领大军攻灭蜀国。如果没有成济弑君一事的发生，说不定司马昭能够凭借灭国之功的声望，平稳篡魏称帝{逼曹髦禅让} 。世人皆知，司马昭之心路人皆知这句成语，却不知后面还有一句：虽有心称帝，却不利人和。这句话中的“不利人和”，正是指曹髦死后，曹氏家族开始反抗犯下弑君之罪的司马昭，朝局开始动荡。此时的司马昭只能缓和朝中各方势力，平稳朝局，未来再由自家子孙完成篡魏称帝的壮举。
经过司马懿父子，两代三人的苦心经营，司马家族具备了篡夺曹氏天下的实力。但贾充的莽撞之举，却陷司马昭于不仁，让司马氏家族放缓了夺取曹氏天下的脚步。曹髦死后，曹氏家族真的开始反抗司马昭，让朝局陷入了动荡吗?下面咱们来看看证据：邓艾灭蜀后，经姜维蛊惑的钟会当即就选择反叛。伐蜀之战时，司马昭不但派出监军监视钟会、邓艾，钟会的家人也都身在洛阳{邺城}，而且钟会反叛时也是被军中将领胡烈所斩。这就是说钟会的家人不但被司马昭掌握，他身边还有司马昭的亲信将领，所有的条件都不利于钟会反叛，那他为何还要这样做呢?
这是因为背后有人在支持他反叛，支持钟会反叛的人正是曹氏家族。换言之被人授意反叛的钟会，所反叛的对象并不是魏国，而是独揽大权的司马昭。也只有曹氏家族才有能力保全钟会的家人。钟会矫诏反叛时对外的口号是什么?是奉郭太后遗命，讨伐司马昭。所以编者觉得钟会的“反叛”并不是真正意义上的反叛，而是得到曹氏家族授意后夺取军权的行为。在钟会即将叛乱身死之时，一件事的发生也说明，司马昭和曹氏家族爆发了矛盾：公元264年二月初四，司马昭携魏帝曹奂西征，率军进驻长安。带着魏帝曹奂离开王都{邺城后来的洛阳}、率军进驻长安不正说明朝中局势不稳，形势对司马昭很不利吗?
钟会叛乱结束后，曹奂降诏拜司马昭为相国，加封晋王，赐九锡。编者觉得，对司马昭进一步加官进爵，并赐给他诸侯王的礼器，正是外部反抗失败后{夺取军权}，曹氏家族对司马昭做出的让步、妥协。的鲁莽行为，让司马昭错过了篡魏称帝的最佳时机。希望天下平稳过度{禅让}的司马昭，只能将天下易主之事留给司马家族的后世子孙。

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公元265年九月六日，司马昭带着无限遗憾病逝{中风猝死}，终年五十五岁。同年司马昭之子司马炎以晋国太子身份，成为魏国新一任相国、晋王。司马炎继位后追谥父亲为晋文王，并将父亲司马昭归葬于崇阳陵。公元266年二月，司马炎逼魏帝曹奂行禅让之事。经过三代人的隐忍、努力，司马家族终于如愿夺取曹家天下。司马炎称帝九年后{公元275年}，追尊祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭，三人庙号为：晋高祖、晋世宗、晋太祖。四年后司马炎发动灭吴大战。随着吴国的灭亡，三国乱世就此结束，天下就此归晋。