曹操只有谋略没有智慧?曹操的人生智慧及启示 _生活百科

导读：晁盖攻打曾头市，不幸被毒箭射中，弥留之际交代宋江：“有那个捉得史文恭的人，立他做山寨之主。”这好像有悖晁盖的初衷。宋江被晁盖等人从江州救回来，等到上了梁山，晁盖焚香以后，要让宋江做第一把交椅。干一件大事之前要焚香，这是一种虔诚的表现，是古人举行重大仪式的一个必不可少的过程，可见晁盖让位是真诚的。宋江捉到朝廷命官，也会说到“情愿让位”之类的话，但那不过是说说而已，无非是劝人投降的一番说辞，当不得真，和晁盖这般庄重和真诚无法相比。后来刘唐也说过晁盖有意让位，话是这样说的：“我们起初七个人上山，那时便有让哥哥为尊之意，今日却要让别人” 。
话是这样说的，在具体事情上，晁盖也是这样做的。晁盖亲率大军把宋江从法场上救了出来，当杀退了追出来的官军以后，为攻打无为军一事两人发生了分歧。晁盖考虑到宋江和所有人的安全，要先回大寨，然后集合起大队人马，再回来攻打。那道理讲得很清楚，像这种“偷营劫寨”的军事行动，只能用一回，不能再行的。而宋江则是急于找黄文炳报私仇，认为离开了再也难回来，所以一定要打。按理说，救人的队伍是晁盖带出来的，梁山上的老大是晁盖，最终应该是晁盖说了算才是。但是，当宋江说出这个冒险的行动计划以后，晁盖选择的是默不作声。这说明，晁盖既然回到山上要让位，提前就做好了让宋江说了算的准备。回到梁山，宋江虽然没有做第一把交椅，但第一次重大军事行动攻打祝家庄，晁盖还是按照宋江的意愿行事。

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那么，晁盖为什么要改变初衷呢?大概有这样一些原因：长期受人尊崇和日益壮大的梁山势力，让晁盖有了帝王思想，而晁盖又不甘心当一个傀儡君主，让宋江架空的感觉始终在折磨着他;最根本的是，两个人的政治理念发生了冲突。晁盖寻求的是义士的聚义，然后在梁山这个方圆八百里的地盘上自成天地。而宋江谋求的是“好汉”的尽忠，也就是让朝廷招安。实际上，在招安这个问题上，两个人相互之间是知道各自心里想什么的。这就是“聚义厅”里从来没有议论过招安，宋江逢朝廷命官总要说招安之事，而在晁盖面前却只字未提。在晁盖看来，众兄弟是看不惯朝廷中那些龌蹉的人和事才来到梁山的，一旦招安，必然要回到那个龌蹉当中去，这可真是“早知今日何必当初”!晁盖不把寨主之位直接传给宋江，表现的正是这种心有不甘。

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那么，晁盖遗嘱暗中所指可能捉得史文恭的人是谁呢?要说明这个问题，先要看看晁盖遗嘱提出的条件：捉得史文恭，而不是杀死史文恭;要有能力当山寨之主。这个捉和杀是有很大区别的，杀有可能是被乱箭射死，也可以是被乱兵杀死，而捉就会具体到一个或几个人。祝家庄的教师栾廷玉就是被乱兵所杀，宋江为此很是可惜了一番，但最后却没有人顶这份子罪过，当然也没有谁能够领这个赏。史文恭和栾廷玉情况差不多，如果要求的是死，有可能会形成一个“无头案” 。晁盖所以要提“捉”这个条件，还包含着一个意思，那就是要用活人祭奠他。另外就是要有当寨主的起码资格，这就是：此人或者在梁山上有地位、武艺高强的头领，或者是社会上有一定影响力的人物。否则，假如出现偶然的因素，一个小喽啰捉得了史文恭也可以当寨主吗?或者是，当两人形成主从关系的时候，即便是那个从属的人捉到了史文恭，这功劳也要算在为主那个人的头上。比如说张横和张顺，谁都知道张顺的水上功夫比哥哥强，可排名还是哥哥在前面。
按照这个标准，晁盖心里的那个人可能是林冲。林冲在卢俊义和关胜没有上梁山之前，是山上的第一“虎将”，一个东京八十万禁军教头，用钱是买不来的。晁盖时期，林冲打过大小“五七十阵”，“从来都没有折过锐气”，这武艺自然没得说。晁盖上山时，正是王伦为寨主，他在已无退路的情况下，王伦要“礼送”下山，是林冲火并了王伦，晁盖才有了安身保命之地。不仅如此，林冲还扶持晁盖坐上了头把交椅，这对晁盖同样是有恩的。两个人还有一致的政治理念，那就是从来不说招安之事。就是后来宋江一心想招安，林冲也不是支持者。从可能性上来说，其他人也没有这个资格和能力。秦明、呼延灼都是曾经做过俘虏之人，这是作为将军的“污点”，这样的人不可能成为寨主。花荣虽然箭法出众，其他功夫稍逊，要捉一个活着的史文恭，有一定的难度，即便是被他所捉，就凭他和宋江的关系，这功劳还是宋江的，即上面所说的主从关系。史文恭骑的是一匹“照夜玉狮子马”一日能行千里，让步军、水军头领捉住这样的人也难。