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【华语乐坛|华语乐坛，也许只剩一天后二教父一歌神一偶像一新时代王者】
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春秋战国 ， 风云五百余载 ， 以秦始皇统一六国终 ， 纵横捭阖之诸侯数以百计 ， 最后只剩“春秋五霸”与“战国七雄”等名号 。
东汉末年 ， 天下大乱 ， 群雄四起 ， 先后有张角、董卓、二袁、刘表等枭雄 ， 最终大众记得的 ， 或许只有魏蜀吴与曹操、刘备和孙权 。
盛极一时的大唐王朝灭了国 ， 五代十国众强割据 ， 终以赵匡胤“黄袍加身”和“杯酒释兵权”巩固了北宋王朝 。
华语乐坛 ， 从五六十年代唱西洋歌和民间小调发展至今 ， 超过一甲子的时光 。
台湾乐 ， 从民歌运动到80、90年代无数实力派歌手各自斗法至新世纪初周杰伦横空出世 。
港乐 ， 从许冠杰改良粤语歌到“二王一后”再到“四大天王”至新世纪后落寞沉寂 。
内地乐坛从学习港台音乐到培育出自己的风格再到现在以选秀、音综维系华语乐热度 。
每一个时代都有自己的标志性歌手 ， 但没有哪一位歌手能木秀于林 ， 以一己之力成为引领时代的绝对“霸主” 。
以笔者的肉眼凡胎观察 ， 热热闹闹几十年的华语乐坛 ， 再次回首往事 ， 能被广泛记住的 ， 或许只有一天后、二教父、一歌神、一偶像和一位新时代的王者而已 。
华语乐坛 ， 有天后之名者 ， 台湾有苏芮、黄莺莺、蔡琴、齐豫、陈淑桦、张惠妹等 。
港乐有徐小凤、梅艳芳、叶倩文、陈慧娴、林忆莲、王菲等 。
内地有毛阿敏、韦唯、田震、那英、韩红、孙悦等 ， 或许还可以加上杨钰莹、陈明等名字 。
但论作品传唱度与知名度 ， 论综合影响力 ， 活跃于70、80年代的邓丽君才是歌迷永远记得并惦念的那一位天后 。
邓丽君被称为“华语乐坛永远的天后” ， 王菲、高胜美、蔡幸娟 ， 八九十年代直至现在 ， 模仿她的歌手一批又一批 ， 被冠以“小邓丽君”称呼的多达几十位 ， 但邓丽君本人从未被谁超越 。
在台湾、在香港、在日本、在东南亚、在全球 ， 有华人的地方就有邓丽君的声音 ， 她与布鲁斯.李、成龙一样 ， 是有着国际影响力的传奇巨星 。
如今 ， 邓丽君小姐已香消玉殒27年 ， 她的声音 ， 在华语乐坛、在歌迷心里 ， 一直在活着 。
1982年 ， 在台湾民歌运动后期 ， 在民歌小调与《舞女泪》、《美酒加咖啡》这样的“舞厅歌曲”充斥的台湾乐坛 ， 罗大佑用《之乎者也》里的“一声怒吼” ， 为华语乐坛带来了力量和人文、精神属性 。
《童年》可以很“民歌” ， 《恋曲1990》可以很“言情” ， 《未来的主人翁》可以很“醒世” ， 《滚滚红尘》可以很“沧桑” ， 《东方之珠》可以很“人文” 。
这就是被称为“华语音乐教父”的罗大佑 ， 一个弃医从乐的全能音乐人 ， 他可以把情歌写到极致的 ， 但他选择遵从内心在很多音乐题材上都留下名篇 ， 成为影响了几代音乐人的教父 。
与站位高、涉猎广的罗大佑不同的是 ， 同样基本功扎实、才情不低的李宗盛却专注于爱情与人生感悟 ， 将人生情爱歌曲写到了新的高度 。
与其他音乐人侧重于情爱中的你侬我侬、缠绵悱恻不同的是 ， 李宗盛的小情小爱善于总结提炼 ， 加入对人性和未来的思考 ， 当千帆过境 ， 你会发现 ， 你的感悟 ， 都已被李宗盛提前写下 。
从《生命中的精灵》到《爱的代价》 ， 从《梦醒时分》到《给自己的歌》 ， 从《领悟》到《山丘》 ， 善于写真情实感的李宗盛 ， 除了让张艾嘉、陈淑桦、辛晓琪、周华健等歌手称王称后留下代表作外 ， 也让许多从花季雨季走到耳顺之年的歌迷跟着他一起付出“爱的代价” ， 然后“领悟” ， 然后“越过山丘” 。
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