士为知己者死,女为悦己者容.这句话出自哪里?士为知己者死,女为悦己者容!啥意思 _生活百科

【士为知己者死,女为悦己者容.这句话出自哪里?士为知己者死,女为悦己者容!啥意思】“士为知己者死，女为悦己者容” 。
这句话，出自西汉刘向的《战国策》，用来形容男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而细心打扮。
细思，极恶！
这句话被流传下来，大多因为人们被其舍生取义的事迹感动，为有一生相伴爱人而动容。

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但是在这句话中，却道尽了古人智慧中的诸多而已。
1. 士为知己者死
这个故事，讲的是在春秋时期，豫让不受人重视，后到了智伯那里，智伯智伯像国士一样地对待他，后来赵襄子灭了智伯，豫让多次刺杀赵襄子不成功，不惜毁容达到目的，但都以失败而告终，最后以自刎结束了生命。
为报答知遇之恩的豫让，一度被列为忠贞之士。
但这些义士，大多处于等级森严社会的底层人民，他们大都不被重视，受尽屈辱又微不足道，他们的悲剧，大多来着时代的悲剧。

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在那个时代，阶级概念划分的严苛，很难有所谓的真正意义上的公平，底层人民更何谈人格，施恩者高高在上，受益者受之有愧，唯有“忠心”不变。
这种看似“忠义”，让人们看到了士为知己者死的“英雄气概” 。
就如卢梭在《论人类不平等的起源》中说的一样，人们已经习惯于依附、舒适、安乐地生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
没有了自我，换来了忠义，被架在道德制高点上，这样的枷锁，是那个时代的悲哀。
2. 女为悦己者容
这句话有人解读出两种含义。
女人为了喜欢自己的人或自己喜欢的人而精心打扮，也就是“悦他”；另一种称，女人为了自我取悦而精心装扮，就是“悦己” 。
时代在变，人们的价值追求也在相应有所变化。
“悦他”和“悦己”这两种解读，也被人称为女性是否成熟独立的标志。
说这句话的时代，女子应遵从着“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”的“三从四德”规矩。
这时的自己，不“悦”他人怎能活得下去，更何况当时是男权社会，男子三妻四妾是合情合理又合法。

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这时的婚姻制度，讲究的是父母之命，媒妁之言。当时的女子，对自己的婚事做不了主，只能够听从别人的意见。
史料记载，春秋时期，息国国君息夫人，丈夫被楚国俘获，楚王欲霸息夫人，她以死相拒，是史书中贞洁的典范。
此后，在封建社会“存天理、灭人性”的封建礼教下，有时代将贞洁成为制度，极力鼓吹那些“贞洁观”，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚，成为牺牲品。
《列女传》讲述了一百多位女性的故事，其中一则，讲的是东晋时期魏傅的夫人房氏，她十六岁的时候魏傅死了，丈夫临时前说，最大的遗憾是没人照顾母亲和儿子。
房氏对丈夫许诺，会好好照顾他们。在举办葬礼的时候，房氏拿刀把自己耳朵割了下来，丢进棺材中，告诉大家，这是她表明的决心。
可见，在那个时代，女性不能左右自己是思想和行为，一切以他人为中心，平等更是无从谈起，“女为悦己者容”更是道尽了女性的无可奈何。
故此，因为时代的差异，公平正义一定不会缺席，平等自我一定会与时俱进。
现如今，不伦“悦他”还是“悦己”，开心是不是更重要呢？
对于我的解读，你怎么看呢，评论区一起讨论吧！