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钱钟书先生的简介 钱钟书简介


钱钟书先生的简介 钱钟书简介

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钱钟书简介(钱钟书先生简介)
钱树(1910 -1998)，江苏无锡人，原名阳县，字哲良，后改名钟书，名怀菊 。他用笔名中书军，中国现代作家和文学研究者 。有散文集《写在生命的边缘》和小说《围城》 。他用幽默和智慧谈论人生，展现了智者的本色 。每个人都在寻求幸福，以为幸福就是幸福，但人生没有永远的幸福 。听听钱先生的看法！

论幸福
钱钟书

我在一家二手书店买了维格尼的《未出版的日记》，打开一看，看到一本很有意思的 。
他说，在法语中，“bonheur”这个名字是用“好”和“小时”这两个词拼写的，这表明许多好东西都是磨碎的，它只是几个小时的东西(乐思Bonheurn ' Taitqu ' Unebonnedenie！) 。
当我们想到自己的话时，它同样有意义 。比如快乐或幸福的快语，很难对生活中所有的快乐保持一瞥，并清晰地标明 。于是我们又叹了一口气，“太短了，没得玩！”因为人在快乐的时候，活得太快，在艰难无聊的时候，感觉自己是瘸子，走得很慢 。
“朗维勒”这个词在德语中的字面意思是“很长时间” 。
西游记里的猴子对孙行者说:“天上一日，地下一年 。”这种神话确实反映了人类的心理 。比在天上人间舒服快乐，所以神仙活得快，人间一年只有一天在天上 。
从此地狱比人间更痛苦，生活必然更艰难；段石成《西洋杂记》云:“鬼言三年，人言三日 。”
认为人生短暂的人是最幸福的；另一方面，一个真正幸福的人，无论活到多大岁数都只能算是短命的 。所以，做神仙不值得 。一个在人间做了30年神仙的人，在天上满月之前还是个孩子 。但这种“自然算账”也有好处:如戴的《易洸记》中崔参军捉狐妖，“桃枝五笔” 。戊己说处分太轻，崔回答说:“五刑是人间五百刑，不是小处分 。”可见，卖老人生日之类的，是人间最合适的事，而惩罚应该上天堂 。
“永远快乐”这句话不仅太渺茫而无法实现，而且太荒谬而不真实 。快不会永远持续下去；当我们说我们总是快乐的时候，就像说四方的循环和静止的运动是同样矛盾的 。当我们高兴的时候，我们空对着飞逝的时光喊着“再待一会儿吧！你真漂亮！”那有什么用？想要永久，就要在痛苦中寻找 。不为别的，只要一个不眠之夜，或者一个有约的下午，或者一场无聊的讲座——这些都比一切宗教信仰更有效，更能让你尝到什么叫做“永生” 。人生的刺就在这里 。错过的才是没错过的 。
在快乐的生活中，它就像一块引诱孩子吃药的方糖，更像一只在狗场里引诱狗赛跑的电兔 。几分钟或者几天的快乐，换来了我们一生的时间，忍受了很多痛苦 。我们希望它来，停留，再来——这三句话概括了整个人类努力的历史 。当我们在追求和等待的时候，生命不知不觉地溜走了 。也许我们只是时间消耗的筹码 。活一辈子只是为了那一辈子的牺牲，我们根本不会想到幸福 。但是当我们死的时候，我们不知道我们被欺骗了 。我们也希望死后有一个天堂，在那里——感谢上帝，也会有这一天！我们终于享受到了永恒的幸福 。你看，快乐的诱惑，就像电兔和方糖，不仅让我们忍受生活，也让我们像鱼钩上的鱼饵一样甘愿去死 。这样，生活虽然痛苦，但并不悲观，因为它最终抱着幸福的希望；对于目前的帐户，我们提前支付它在未来支付 。为了幸福，我们甚至愿意慢慢死去 。
穆勒曾将“痛苦的苏格拉底”与“快乐的猪”相提并论 。如果猪真的懂得快乐，那么猪就和苏格拉底差不多了 。猪能不能像人一样快乐，我们不知道；但是人像猪一样容易满足，这是我们经常看到的 。把快乐分为身体上的和精神上的，这是最令人困惑的分析 。所有快乐的享受都属于精神，虽然快乐的原因是身体的刺激 。孩子一出生，吃饱了奶就乖乖睡觉 。他不知道幸福是什么，虽然他的身体在信息资源网上感觉很舒服 。是因为孩子的身心还没有分化，只是一种混沌的星云状态 。洗个澡，看花，吃个饭 。如果你觉得开心，不全是因为浴池干净，花开得好，或者食物合你口味 。主要是因为你的心是自由的 。一个放松的灵魂可以专注于身体的感觉，欣赏它，检查它 。如果你不开心，就像送别晚宴，无论做的多好，吃起来都只会有泥土的味道 。那一瞬间，灵魂就像病眼一样，害怕见到阳光，被剥开的伤口害怕碰到空气，虽然空气和阳光都是好东西 。开心的时候一定是无怨无悔的 。如果你在犯罪的时候真的感到快乐，那你当时一定像一个有道德有修养的人一样心安理得 。有最白的良心和完全没有良心或者有最黑的良心效果是一样的 。


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