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玉雕|玉雕题材的五福是哪五福？

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玉雕|玉雕题材的五福是哪五福？

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玉雕|玉雕题材的五福是哪五福？

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玉器的雕刻题材、图案、纹饰 ， 它们的文化意义是什么？中国古代有句话“人臻五福 ， 花满三春” ， 如果要让这花连续开三个春天 ， 就像人拿到了五种不同的福气一样 ， 那是哪五种福气呢 ， 就是福、禄、寿、喜、财 ， 当然这是最简单的版本 ， 这也是流行最广 。
中国的古代就很喜欢以自然界的物象或者传统的故事作为题材 ， 用寓意、象征、假借等不同的形式来表现 ， 表达人们对美好生活的追求和期望 。 那什么是福呢？福是一切所有的好的事情都叫做福 ， 韩非子里面提到过“全寿富贵谓之福” ， 全寿就是活到终老 ， 得有富 ， 还得身份够贵 ， 加在一起才叫做福 。
在千字文里“福缘善庆” ， 告诉我们什么人可以有福？有善有庆做好人 ， 当好人才可以 。 所以到了民间的福、禄、寿、喜、财 ， 这五福就广泛地受到了老百姓的接受和认可 ， 甚至于老百姓还编了五位神仙 ， 专门是干这五件事情 ， 那就是福星、禄星和寿星再加上喜神、财神 ， 仙界的五福神 。

首先我们就来看一看福 ， 玉雕的题材里面最常见的一个小动物是蝙蝠 ， 这个蝙蝠长得像老鼠还昼伏夜出 ， 浑身上下毛茸茸 ， 但是蝙蝠的“蝠”字与幸福的“福”谐音 ， 所以它被做成了吉祥之物 ， 只不过在玉雕的过程中很少有玉雕师把蝙蝠做成完全写实的精工细作 ， 而只是要它的一个大致的外形外轮廓而谐其音为辅 。
最常见的题材 ， 一个孔方兄铜钱上面趴着一个蝙蝠 ， 这个叫“福在眼前” 。 在《抱朴子》里有这样的说法 ， “千岁蝙蝠 ， 色如白雪 ， 集则倒悬 ， 脑重故也” ， 这样的蝙蝠“得而阴干末服之 ， 令人寿万岁” 。 寓意人们对幸福和美好的生活得到祈愿并且美愿成真 。 比较常见玉雕题材还有“翘盼福音” ， 一个童子把手搁到耳部 ， 把另外一只手伸向空中 ， 因为空中有一只蝙蝠 ， 好像这个童子在听蝙蝠带来的福音书 。 当然 ， 除了普通百姓人可以想到的长寿以外 ， 还有一种福 ， 就是金榜题名时的幸福 。 在唐代有一位大诗人叫孟郊 ， 他曾经是一个著名的倒霉蛋 ， 因为他每次都去考试 ， 每次考完的结果都不好 ， 每次都名落孙山外 ， 直到最后一次总算考上了 ， 而当时他已经50多岁 ， 在唐代50多岁 ， 那都是很高寿的 ， 那么大的岁数考完以后 ， 他的内心非常地蓬勃就写下了一首诗《登科后》 ， “昔日龌龊不足夸 ， 今朝放荡思无涯 ， 春风得意马蹄疾 ， 一日看尽长安花” ， 长安城最大的时候 ， 最兴旺发达的时候 ， 算上周边的郡县 ， 归长安管辖有将近220万之众 ， 那一日要看尽长安花是不可能的 ， 这只是夸张的方法 ， 借此来抒发了诗人金榜题名后的那种春风得意 。 “春风得意”这个词 ， 也是从这首诗里慢慢地脱胎出来 ， 那春风得意应该用一个什么样的题材呢？容易用的是一个小童子骑在一头大青牛的身上 ， 在放风筝 ， 来告诉我们是春风得意 ， 因为春天才放风筝 ， 当然风筝得放得高一点 ， 所以也有人将这样的题材称为青云得志或者青云得禄 。

那么人生大事的另外一件娶妻生子 ， 要通过玉雕的什么题材把这种福给展示出来呢？那就是并蒂同心 ， 中国的古代有一种花 ， 现在也有这种花叫并蒂莲 。 一杆两花 ， 故名花开并蒂 ， 底下只有一个根 ， 但是枝上各开了一朵花 ， 两个花还都开得非常地漂亮 ， 你朝这边我朝这边 ， 完全有不同的性格而并蒂连心 ， 今在古人的心目中也代表的是夫妻恩爱 ， 形影不离 ， 白头偕老 。 如果做成玉雕很简单就做一杆两枝的荷花即可 ， 当然了 ， 不仅仅在玉雕上 ， 在金币银币上也经常可以看到鸳鸯和并蒂花的这种形象 。

禄 ， 在说文解字中许慎也提到了禄即为福的说法 ， 禄的本身指的是官位 ， 但其实也有财富的象征 ， 所以它当然是福 。 在商周的时候称接受爵位的人为福 ， 得到了君王的赏赐为禄 ， 所以福与禄永远勾连在一起 ， 从来不单独出现 。

什么样的人可以得禄呢?那当然还是学习好 ， 所以在这样的题材里经常可以看到的三元报喜 ， 三颗大桂圆 ， 一棵枝子上有三颗圆圆的桂圆 ， 其上站着一只报喜鸟 。 在中国古代以及到了清代已经完善了的科举制度 ， 以乡试、会试、殿试为第一名的分别是解元、会元和状元人称三元 ， 所以用喜鹊抱三只桂圆 ， 向人们宣示这个人好好学习 ， 并且一下连续的三次考中了第一名 ， 当然这种第一名在全中国的封建历史王朝里 ， 也只有13个人获得了如此殊荣 。那玉雕题材呢 ， 比如一个豆角 ， 豆角上面有三颗圆鼓鼓的豆 ， 当然豆子还


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