对于饮茶,有人非常讲究?古人对于茶的喜爱 _生活百科

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唐代卢仝的《七碗歌》中说：“柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。”司马光和范镇一起攀登高峰，从锻辕山至龙门，渡过伊水，坐在香山的石头上歇息，来到八节滩前，心中不觉诗情满满，便各自携茶登山游览。
杨长孺辞官还乡，到他八十岁的时候，曾三异也年岁更高，曾携茶来看杨长孺。他作诗说：“知道华山方睡觉，打门聊伴茗奴来。”杨长孺和诗道：“锦心绣口垂金薤，月露天浆贮玉杯。”（月露天浆，喻指茶的精良美好。）
古人有清高雅致，每每携茶访友，就如赵师秀诗中所说：“一瓶茶外无祗待，同上西楼看晚山。”五代时的和凝在朝期间，率领同僚依照次序一天接一天品茶饮茶，茶味不好的要受罚，当时号称“汤社” 。钱起，字仲文，和赵莒一起举办茶宴，又曾经拜访长孙宅，和朗上人一起举办茶会。
杭州歌妓周韶喜欢收藏珍奇佳茗，曾与蔡襄斗茶，对茶的风味进行分级品评，蔡襄自愧不如。

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陆龟蒙，字鲁望，嗜好饮茶，曾在顾渚山下开辟茶园、每年把茶园租给雇农，收取饼茶作为地租，自己评判饼茶的品第高下。
唐肃宗赏赐给张志和奴、婢各一人，张志和让他们结为夫妇，取名渔童、樵青。渔童负责钓鱼，在芦荡中撑船。樵青负责打柴种花，在竹林中煎茶。
北宋梅圣俞，名尧臣。他在《在楚斫茶磨题诗》中写道：“吐雪夸新茗，堆云忆旧溪。北归惟此急，药臼不须赍。”真可谓是极其嗜好饮茶呀！（梅尧臣所作茶诗很多，《沙门颖公遗碧霄峰茗》中有对茶的吟咏。)
翰林学士陶穀，得到了太尉党进家的使女，取来雪水煮茶时，对使女说：“党家应当不了解这种雅事吧？”使女回答说：“党太尉是个粗人，只知道在销金帐中饮羊羔儿酒罢了。”
《嘉兴南湖志》记载，苏轼曾与文长老三过南湖，汲水煮茶，后人于是在此建煮茶亭，以便标记胜迹。陆贽，字敬舆，寿州刺史张镒赠送他百万钱，茶叶一串。陆赞只接受了一串茶叶，说道：“怎敢不接受您的惠赐呢？”
仙人石室，高三十余丈，室外藤蔓交织，登山的人要攀着这些藤蔓才能进入，所人处即泐溪福地。那里还有陆羽的题名。（仙人石室位于广东韶州府乐昌县。）
在饶州府余干县冠山，陆羽曾凿石做成茶灶，取来越溪水在此煮茶。迄今为止，冠山那里还有“陆羽灶” 。
怀庆府济源县内有卢仝别墅，里面有一间烹茶馆。僧人文莹在房屋前面种了几棵竹子，养了一只鹤。每到月白风清的夜晚，就倚着竹竿调教白鹤，烹煮茶水，独自吟咏。

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冯梦祯精通茶趣，喜欢亲自做备料、煮洗之类的琐事。有客见此轻笑，吴从先玩笑解释说：“煮茶这事就像俗人之手代劳呢？”
美人，又像古代的法帖、名画一样，设想一下怎么可以经松子仁与面粉、糖霜调和成石头状的小块，放到茶中，拿元代画家倪瓒，向来嗜好饮茶，在惠山中，用核桃、松子仁与面粉、糖霜调和成石头状的小块，放到茶中，拿出来给客人品饮，命名为“清泉白石茶” 。
赵行恕，宋代宗室后裔。曾仰慕倪瓒的清高雅致，前来拜访。两人坐定以后，童子供茶。赵行恕连饮数口。神色如常，倪瓒心有郁闷，说道：“我因你是王孙子弟，才拿出好茶款待，不想你居然全然不懂茶的风味，真是一个俗人啊。”
高濂说：“西湖的泉水，以虎趵泉为佳。两山之茶.以龙井为胜。在谷雨前采茶烘焙，取虎趵泉的泉水烹煮，饮之，香清味洌，沁人心脾，勾起人无尽的诗思。我每年春天在山中高卧，沉醉于品尝新茶，可达一月之久。”
李约，唐代司徒、汗国公李勉的儿子。雅好深奥微妙的义理，超逸脱俗，冲和高远，又酷爱山林。他在湖州曾得到一片古铁，敲击后发出清脆悠扬的声音。他又养了一只猿，名叫“山公”，经常让它陪在身旁。有时趁着月色好，李约游江、登金山，敲击古铁，弹拨琴弦，猿必长啸和鸣，李约便通宵饮茶，不候宾客。
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