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让汉字“形象”起来 汉字到底有多形象


让汉字“形象”起来 汉字到底有多形象

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汉字有多生动(让汉字“形象化”)
甲骨文是指刻在龟甲、兽骨上的文字，是中国已知的最早形成体系的汉字 。“子”字，本义是“奶”，意思是孩子，字相当于孩子 。“子”可以流传后世，中国文化是由“子”传承下来的，书法教育也是“子”、“文”、“术”三位一体的教育 。
汉字承载着中国文化发生和发展的信息，承载着中国文化的基因——思想 。一个汉字就是一个故事，一部文化史，一部思想史 。
殷墟甲骨文所反映的商代文字，不仅表现在文字数量多，材料丰富，而且在造字方法上(简称“字式”)，也形成了自己的特点和规律 。王在《许慎信息资源网》的基础上，将商代文字归纳为表意文字、借词文字、形声文字和表音文字三种类型，以及其他五种补充类型 。首创“六书”概念的许慎，从未见过商代文字，也没有用“六书”原理把周秦文字解释透彻 。六书中的象形字、知行事，都具有象形字的共性 。我们把这三种构词方式称为“表意文字” 。

祭祀，狩猎，绘画朱牛骨铭，前部，中国国家博物馆 。
首先，人们以形状、内容、便于交流和象形文字为核心，发展了大量独立的文字 。随着汉字结构的逐渐定型，许多汉字被更简洁的形式所取代 。商代以后，象形文字的形状也呈现出这样的趋势，逐渐向线条、记号、抽象的方向发展，成为没有象形的象形字 。但是，并不是客观世界的所有事物都可以用一个单一的“象”来描述，所以两个或两个以上的单体“象形字”一起使用，来表示它们所能表示的意义 。这种几个“形”的组合，把复杂的、难以描述的形状和思想以协调的形式表现出来，形成一个“知”字，具有高度的表意性和直观意义 。比如“射”就是“弓弦”上的“箭”；“第一”是指“人”上的“脚趾”，走在人前面的脚；“企业”就是“人”下面踮起脚尖的“脚趾” 。

商代雕刻龟甲照片
有些事情、活动、想法不需要用多个独特的象形文字合成来表示 。相反，一个简单的符号被添加到一个独特的字符，以具体表明它指的是东西 。不明白的时候，做个手势 。如果“一”是“胳肢窝”一词的起始文字，则在站在前面的人的两臂下加两根斜笔，表示两个胳肢窝 。《说文》解释为“人之臂，也” 。现在广东人也把“鹅翅”叫做“鹅翼”，这是古意的保留，也是一种很有意思的文化现象 。

用毛笔写在尚佳骨碎片上的字 。
文字记录语言，但现实生活中有大量无形的、可想象的语言，所以古人充分借用有形的、可想象的文字来表达 。如“我”，原是刀刃处有柄的有齿兵器，在商朝已很少用其本义，而是用来表示我们自己的一方，即“我们” 。商代借字现象十分普遍 。商朝的表意文字发展得相当充分 。为了达到书写语言的目的，在形声字还没有发展起来的时候，就必须用它们产生一定数量的音标来进一步匹配语言 。商代外来词的大量使用是文字进步的标志，不仅增强了文字和语言的有机结合，而且客观上保持了原有文字和符号的基本特征，促进了文字系统向“音译”方向的信息资源网络发展 。
与此同时，中国人不断探索汉字的造字系统，发现了一种新的构词法，既保留了表意文字的形象，又总结了借词以形记音的特点 。表意文字的形象兼具表意和音韵功能，被称为“形声字” 。形声字的规模不断增长，标志着书写体系的逐步成熟和完善 。注音字不一定是复合词，也有独立的字 。比如“中”本来就是从“任”“东”的音来的，它的象形字“任”的下半部分和音标“东”的中间竖笔画重叠 。

刘鹗《铁云藏桂》书影持残，在《诗音本》中缺一斋 。
【让汉字“形象”起来 汉字到底有多形象】
商代甲骨文信息资源网的文字类型可以概括为表意文字、借词和形声字三种 。此外，还有一些特殊的文字例子，或是出于贵族阶层“区分贵贱，正名”的需要，或是出于书写的方便和习惯，合成了多音字，或是对某些身体部位的原形进行了一些美化、简化、同化和讹用 。一旦这样的变化已经习惯性地出现在古文的原型中，那么这种写法就成了约定俗成的新的常规书写字体 。
应该承认，为长期交流和传播而创造的集形、音、义于一体的甲骨文，确实具有不可替代的科学进步性 。但仍有一些不同于“历史”和“发展”的地方，可以更完整、更科学 。我们有责任承担起这一历史使命，使之更加科学、更加光彩照人 。


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