庆来到城里打工 ， 信奉的依旧是万家庄里的逻辑 ， 于是 ， 他会傻乎乎地答应同事 ， 求许处长帮同事弟弟找工作 。
然而 ， 庆来没想到的是 ， 城里毕竟不是乡土社会 ， 城里不是放大版的万家庄 ， 市长也不是更高一级的万善堂 。 以权谋私只能成为潜规则 ， 而不能作为规则 。
庆来真是个不谙世事的憨货 。
万家庄奉行的人情逻辑 ， 在城里行不通 。 因为万家庄终究是个以血缘关系构筑的乡土社会 ， 是一个典型的熟人社会 。 而城市是个陌生人组成的社会 ， 不存在用亲疏关系决定生产力关系的条件 。
这就要求城里必须要制定不同于乡土社会的规则 。
亚妮爸可以动用自己的人脉 ， 给庆来谋个一官半职 ， 但这终究属于见不得光的潜规则 。
庆来将这个潜规则视为理所当然 ， 在幸福找到工作后， 他就充满爹味地告诉幸福 ， “找工作 ， 还是得有熟人” 。
始终不懂避嫌 ， 强调自己与许处长的关系 ， 他被开除也是理所当然 。
同样在城里打工 ， 幸福比庆来的表现好太多 。 她能找到工作 ， 当然有人情的力量 ， 但幸福也懂得遵循游戏规则 ， 能力不行 ， 就提升业务能力 。
在第十九集 ， 幸福主动阅读《公民实用法律大全》 。 这是一本科普一些居民日常生活中需要了解、掌握的一般性法律基础知识 。 幸福不是专业人士 ， 更复杂的法律知识她很难读懂 。 这本书的阅读门槛低 ， 比较适合做入门读物 。
幸福的努力打动了关涛 ， 于是他答应幸福做前台 ， 月薪3500元 。
再看看庆来的表现 ， 领导批评庆来 ， 庆来非常不服 ， 他以为自己背景硬 ， 就可以和顶头上司正面刚 。
亚妮爸正在和市长聊天 ， 他看到后就喊“叔” ， 让亚妮爸暴露以权谋私的事实 。
庆来真是个成事不足败事有余的憨货 。
结语：
看完前二十集 ， 我非常同意幸运对庆来的评价 ， 有气性没血性 ， 幸福就不应该嫁给他 。
我也很不看好幸福和庆来的婚姻 。
不要说爱情不问付出 ， 只要幸福开心就好了 。 这样想是小孩子才有的纯真 。
好的婚恋关系是互利 ， 绝不是剃头挑子一头热 。
罗兰·米勒在《亲密关系》中就做过精辟的分析 ， 一段持久而幸福的婚恋关系 ， 是需要提供奖赏的 。
这种奖赏可以是直接奖赏 ， 彼此之间能提供愉悦价值 ， 主流的婚姻模式要求的男才女貌 ， 就是这种直接奖赏的体现 。
男方选择高颜值的女性 ， 希望能够改善下一代的基因 。 女方选择有经济基础的男性 ， 就是寻求经济保障 ， 为下一代的健康成长找到良好的物质基础 。
除了直接奖赏 ， 还有间接奖赏 ， 这就要求双方有相似之处 ， 三观类似 ， 能够为彼此提供丰富的情绪价值——承认这个现实吧 ， 大多人都喜欢和自己相似的人 。
幸福嫁给庆来 ， 两人缺少构建亲密关系的可能 。 他们的结合缺少互利共赢的基础 ， 幸福对庆来更像是精准扶贫 。
庆来性格懦弱 ， 有大男子主义 。 一旦幸福强于他 ， 他的内心肯定会失衡 ， 两个人的矛盾就不可避免地出现 。
提前搬好板凳 ， 吃瓜坐等两人吵架 。
庆来身上有很多缺点 ， 与他的生活环境和认知水平有很大关系 。
如果他不懂得改变 ， 没有继续成长 ， 他和幸福很难幸福 。
优质的亲密关系是在互利共赢的基础上和谐共处 ， 好的婚姻是1+1<2 ， 坏的婚姻是1+1>1 。
希望庆来能早日醒悟 ， 人生就是一个需要终生学习 ， 不断改变的过程 。
让彼此成为更好的人 ， 才是得到幸福的唯一方法 。
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