寒衣节烧包袱怎么写-寒衣节烧包袱书写格式 _小知识

寒衣节是我国的一项传统节日，始于周代，以前寒衣节烧寒衣是大家都非常熟习的一项风气，但现在很多地域已经将烧寒衣改为了烧累赘，在烧累赘时，累赘上还要写一些东西，可能很多人都不知道寒衣节烧累赘应当怎么写，那么接下来大家就和资源网小编一起懂得一下寒衣节烧累赘怎么写，寒衣节烧累赘书写格局。

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寒衣节烧累赘怎么写

烧累赘又称烧包裹，是我公民间祭祀祖先的一种情势。民间每逢清明节、中元节、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给逝世去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧累赘代之。

累赘通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素累赘皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花累赘皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。

牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可依据情形在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样；左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。

每份累赘皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在累赘背后。

寒衣节烧累赘书写格局

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格局，依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀” 。

如果逝世者的儿子活着，写累赘时称呼、落款以儿子为主。即：依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孙XX曾孙XX玄孙XX祀” 。累赘的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化累赘，累赘就要送几个给“力夫”，累赘正面写“力夫”二字即可。

累赘的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是累赘背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点资源网，详细水平相似邮递，但无须具体门牌。

烧寒衣累赘应当怎么写？

写累赘

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格局，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀";如果逝世者的儿子活着，写累赘时称呼、落款以儿子为主。即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀" 。累赘的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化累赘，累赘就要送几个给"力夫"，累赘正面写"力夫"二字即可。

累赘的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是累赘背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细水平相似邮递，但无须具体门牌。

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烧累赘的称谓
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例如：寒衣寄钱

故显考某府讳某某老大人

魂下受用

即日化

子某某某某某某

媳某氏某某某

如果是给故去的母亲写累赘，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人” 。

其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧累赘寄钱的原由、时光。人刚逝世，烧累赘过去，谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧累赘过去，分离为“元旦寄钱”、“端阳寄资源网钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱” 。
【寒衣节烧包袱怎么写-寒衣节烧包袱书写格式】
烧累赘称谓解释

中间的那一行，是累赘的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，逝世也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不主要。如果是孙辈给祖辈烧累赘寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣” 。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随意说随意写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不必定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论逝世者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公正的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐逝世后可能升天，王公大臣逝世后可能就要下地狱。