白马寺一塔尖被摸成包浆寿桃-白马寺塔尖什么时候的 _小知识

国庆小长假期间很多盆友都外出旅游去了，河南洛阳白马寺作为国度4A级旅游景区，自然迎来了很多的游客，在白马寺景区内有一个外形酷似桃子的石头很受大家爱好，据懂得，这原来是一个塔尖，之后慢慢被大家摸成了包浆寿桃，很多来这的游客都会摸一下它，期望能够祛病消灾，但现在是疫情防控期间，所以大家尽量还是不要触碰公共场所的东西，减少风险隐患。接下来，大家可以和资源网小编一起详细懂得一下哦~

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白马寺一塔尖被摸成包浆寿桃

河南洛阳白马寺景区一个外形酷似桃子的石头被游客摸得油光发亮，大家称其为“寿桃”，景区工作人员称，这其实是东汉时代的一个塔尖，被后人摸成现在的样子。

10月6日，河南洛阳，白马寺游人如织。许多游客往蓄水池、房顶扔钱币祈福，还争先触摸一块外形酷似寿桃的石头，将其摸出包浆，愿望能祛病消灾。

现场有导游建议大家不要摸，疫情防控时代，有交叉沾染病毒风险。

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白马寺重要建筑

白马寺本院内位于由南到北的中轴线上的佛殿，从前到后依次散布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等重要建筑。

白马寺山门采取牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三摆脱门” 。由于中国古代许多寺院建在山村子，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。红色的门楣上嵌着“白马寺”的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。

五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时代的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。全部建筑雄伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研讨寺院的历史和佛教文化有主要价值。

天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等；

大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二赡养人，观音菩萨等塑像；

大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等；

接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像；

毗卢阁，重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。

白马寺的民间传说

白马寺历来香火兴旺，这与它的动听传说有关。明弘治年间的《桐城县志》载有这样一个故事：唐朝某年，桐城百日无雨，县令张孚卿心急如焚，跪叩西资源网山求雨，其心之诚，激动上苍。

当他骑白马去云雾峰拜会雨神后，顿降甘霖，回衙路经龙眠河，不幸被暴发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们将张孚卿夫妇合葬龙眠山口，建庙祭祀，即昔日“境主庙” 。

而其坐骑白马，却被冲到龙眠河下游十余里的处所，人们念其功，厚葬之，建“白马庙”祀之，撰联于庙门两侧：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比；载德亦载力，千秋良骥义能齐。”白马乡也因此而得名。

扩大资料：白马寺齐云塔的离奇说法

据说这里本来有一个蛤蟆精伤害四邻，让百姓不得安定，后来一个僧人把这个蛤蟆精制服了。佛家慈悲，僧人没有损害蛤蟆精的生命，而是让它驮塔赎罪，于是就有了齐云塔。

齐云塔有一个很独特的处所，你站在塔南约20米处用力击掌，便可听到从塔身发出“哇哇”的声音，好像田野里蛤蟆的叫声，百试不爽。当地人传说，这声音就是那个驮塔的蛤蟆精发出的。