六月六看谷秀是啥意思？ _春秋战国

六月六看谷秀是指在农历六月初六看到作物抽穗开花。农历六月已异常炎热，作物长势旺盛，已是吐须秀麦穗属时，农家须观察长势，卜丰不足。六月六农民又称“虫王节”，在田间和庭院烧香祭祀，祈求上天保佑和五谷丰登。

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农历六月初六是中国古代的传统节日，六月初六看谷秀，是指六月初六看庄稼抽穗开花，包含着农民期盼作物丰收的心理。六月六是汉族和部分其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同节日日期也不统一，汉族和部分布依族地区的六月初六节日称为六月六；部分布依族地区6月16日或农历6月26日过年，称为6月街或6月桥。

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六月六日习惯：
天赑节
六月六又称“天赑节”，来源于宋真宗赵恒。有一年六月六日，他自称是上天赐予的，定日为天赑节，在泰山脚下的岱庙里建造了宏伟的天赑殿。天赑节的民俗活动，逐渐被遗忘，但有些地方还保留着。在江苏省很多地方，这一天早上，全家人都要庆祝，吃面粉加糖油的炒面。有一句话叫“六月六日，吃了年糕屑长肉了” 。”那么，我觉得这个炒面和这个“年糕屑”的意思一样。

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祭祀神事
祭祀大禹。到宋朝为止举行了祭祀禹的仪式。苏轼《过漆州涂山》诗自注：“淮南人传禹为六月六日生日，是一日数万人来山。” 可见盛况永不衰减。祭祀观音、游览庙会，四川省部分地区以6月6日为传统节日，其中成都东山一带(青白江、金堂等地)有6月6日腾云驾雾的习俗。六月六日，云顶山热闹非凡，数万人云集云顶山，大家烧香祈福，热闹非凡。另外，在这一天也有祭祀其他神灵的时候。南宋朝廷祭崔真君的生日，或谷神，或鲁班等。

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回老家的日子
六月六日，晋南地区被称为“回老家的日子” 。传说春秋战国时期，晋卿狐偃傲慢，怒斥亲戚赵衰而死。一年晋国遭殃，狐偃出去发粮，说是六月初六回家长寿。女婿坐上狐偃祝寿的桌子，为了替父亲报仇，决定暗杀妻子的父亲。女儿知道后回老家寄信了。狐偃放粮回来，看到民间疾苦，后悔没有听亲戚的忠告，恨自己做错了事。非但没有责备女婿，反而当众承认了自己以前的错误。之后，6月初的每6天，狐偃都会接女儿、女婿回家团聚吧。传到民间模仿，变得随俗了。在一些地方，6月6日，结婚的男女老少的女儿也回老家放暑假。“六月六日，请阿姨来”、“阿姨节”之所以被称为，似乎也和这个传说有一定的联系。

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晾衣服
热在三伏。夏至节后正值小暑大暑节气，气温上升，有时高达40左右，已经超过人和动物的体温。汉代熙说：“热、煮，也像煮一样热。” 进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话：“六月六日泡制肉块” 。也就是说，在这一天晒干，会给人带来很多好处。北京有很多洗澡、晾晒、洗衣服、抄经、赏荷、谷秀等民俗。农历六月初六，民间称之为“晒衣节” 。因为这个时候天气已经非常闷热，再加上雨季，气候潮湿，万物容易霉烂破碎。所以，这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗澡晾晒的习惯。那时候百姓家里没有洗澡设备，人们讲究干净卫生，有逢年过节洗澡洁身自好的习惯。特别是信仰佛教的人，用洁净的身体烧香净身，显示虔诚。