粟特人是突厥人吗,粟特人是现在什么民族知乎- _生活百科

印度就有粟特人
记得在一本印度历史书里看到的，粟特人现在作为一个民族，在印度还能找到，他们生活在印度的德里和亚格拉附近。印度就是个人种博物馆，几乎所有的人种在印度都能找到。
粟特人在印度是一个特殊的存在，他们既不像高种姓的婆罗门，也不像低种姓的吠舍；他们长得高大粗壮、聪明勇敢、勤劳能干、会做生意，所以，粟特人在印度一般都比较富有。
但是印度把他们划为低种姓，这种小心思缘于“贵霜王朝”以后，因为印度人一直认为“贵霜王朝”是个外来政权，他们一直不好意思提。粟特人在印度也抗议过，因为他们很高傲，也能干，婆罗门在他们眼里就跟乞丐一样，居然种姓那么高。
【粟特人是突厥人吗,粟特人是现在什么民族知乎-】

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虽然印度有这么一句俗语：哪里有粟特人，哪里就有威风。但印度对粟特人是不公平的，因为现在印度有很多照顾低种姓的政策，但遇到粟特人就说：你们都有钱，不是贱民。而社会上，粟特人又受到歧视，因为他们种姓不高。
说“粟特人”是“东方犹太人”，这是一句戏言，其实，“粟特人”比犹太人出名更早、历史更精彩。历史上，粟特人在“丝绸之路”的贸易集中地带定居生活，他们长于经商，精于贸易。这是一个独具特色的商业民族，承载了中世纪东西方的贸易交流。从“善于经商”这一点来说，“犹太人”像“粟特人” 。

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印度粟特人的婚礼
这是一个怎么样的民族呢？
一、粟特人就是“月氏人”的一支汉唐时期，我们的西北的少数民族很多，非常复杂。月氏人是生活在伊犁河一带的民族，匈奴只是生活在河西走廊、祁连山脉一带的游牧民族。这在《史记》、《资治通鉴》里都有记载。
一开始，匈奴人打不过月氏人，公元2世纪左右，匈奴的单于都要把自己的儿子送到月氏当人质；在公元前205年到公元前202年，打败月氏的冒顿单于就是在月氏当人质的，他跑了回来，再反过来把月氏人打得四处逃亡。说明从那时起，月氏就打不过匈奴了。
据《史记》记载，公元前128年，张骞访问月氏。那时候是汉武帝时期，汉朝深受匈奴侵扰之苦，想联合月氏打击匈奴。但是月氏人被匈奴打怕了，不但没和汉朝联合，反而往西南迁徙，躲避匈奴人的进攻。

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张骞在月氏停留了一年多的时间，据说有个月氏公主想嫁给他，他没有答应。联合攻击匈奴的目的没有达到，张骞只能郁闷地回到汉朝。而月氏在不断地迁徙、分裂、融合中，发展出很多分支部落，他们遍布河西、中亚、南亚各地，其中，“休密、双靡、贵霜、驸顿、都密”五个部落最大。
大约在公元1世纪中叶，月氏人的贵霜部落建立一个巨大的帝国，领土包括中亚和现在印度的大部分，印度史称“贵霜王朝” 。后来，“贵霜王朝”被北匈奴所灭，“白匈奴”实际是“嚈哒人” 。“贵霜王朝”被灭掉以后，其王室后代、部落氏族流落定居于现在印度北部德里、亚格拉一带，他们就是现在的印度“粟特人” 。

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二、中国历史记载的“粟特人”就是“昭武九姓”所谓“昭武九姓”，也有人说“昭武九姓国”，是指“贵霜帝国”灭亡后，到唐朝，在现在巴尔喀什湖和咸海之间的“康居”地区，出现的九个姓氏；之所以叫“昭武九姓”，因为原来月氏人的都城是河西走廊一带的“昭武城”，月氏人被匈奴打得不断西迁，都城也不断西迁所致。由此可见，隋唐时期，我们的西部领土之广阔。
《新唐书·西域下》是这样记载的：“康者……君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武城，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。枝庶分王，曰安、曰曹、曰石、曰米、曰何、曰火寻、曰戊地、曰史，世谓「九姓」，皆氏昭武。”

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把“昭武九姓”叫做“昭武九姓国”，是因为这九个姓在中亚的粟特地区沙漠的九个绿洲里，建立的九个小王国，分别是康国、安国、曹国、石国、史国、米国等。这地方的人，当时就被叫着“九姓胡”、“粟特人”等。
比较有名的有：安禄山、史思明。唐朝的大将哥舒翰也算是“粟特人”，他父亲是匈奴人，母亲则是“昭武九姓”国的人。实际上，随着民族融合，那种绝对的某个种族，已经很难找了。