维希政府和自由法国,自由法国与维希法国- _生活百科

我是老白，我来回答。在这里说的政治学意义上的“正统性”，通常指一个政权被民众所接受的程度，换言之，也就是政权“代表性”的问题，它大致有三种表现形式：“服从我，因为我是天选之子”；“服从我，因为我的人民一直这样做”；“服从我，因为我可以给你们带来好的生活” 。
纵观历史，法兰西最核心的“正统”，其实就是法国大革命的历史遗产，就是《人权和公民权宣言》，就是《民法典》，就是《博爱法令》，就是由“自由、平等、博爱“（英文：Liberty, equality, and fraternity，法文：Liberté, égalité, fraternité）这三个单词所组成的震烁历史长河的口号，以及其背后蕴含的丰富的时代精神。最初颇具历史妥协性之指涉的“三色旗”，也成为了这句格言的具体代表之一。

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红色弗里尼亚帽+三色徽章是共和国之化身玛丽安娜（Marianne）的经典形象
在第三共和国行将就木的最后日子里，贝当俨然以法兰西共和国的“第一执政”而自居，然而，年老昏聩的他其实只不过是皮埃尔·赖伐尔实现其野心的挡箭牌而已。在1940年7月10日那次关键性的议会投票中，持续近70年的共和制度被宣判了死刑：
”国民议会将全部权利授予处于贝当元帅的权威和名义之下的共和国政府……制定一部新的法兰西国家宪法。这部宪法将保证工作、家庭和国家的权利……”
一夜之间，法兰西的国家格言变成了”工作、家庭、祖国“(英文：work,family,fatherland；法文：Travail, famille, patrie) 。在当时法西斯主义肆虐的大环境下，这些词汇实际上正如同”新秩序“（New Order)一样，具有与现代人的常识相悖的指涉。其中，”工作“ 则是劳苦大众的职责，或者蕴含着更加凶险的意味，即所有人都可能面临着被强迫劳作至死的厄运，比如说在奥斯威辛集中营入口处的那一颇具讽刺意味的标语牌"工作带来自由“（"Work makes one free"，德语为：Arbeit macht frei）；“家庭” 隐藏的含义就是女性的从属地位；“祖国” 意味着贝当等人即将建立的（半法西斯）独裁体制不允许受到任何挑战。这是他们准备向纳粹卖身投靠的再清楚不过的信号了。

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这幅漫画很形象的反映了维系政府的反动性，其中：
贝当模样的漫画人物——我们用“祖国、工作、家庭”取代了共和国的格言“自由、平等、博爱” 。
纳粹——我们无需强迫他们通过反犹太的法律。
贝当等主和派的嘴脸，在法国政府乞降和商定停战条款时即已反映出来。
其中特别阴险的一点是，德方要求目前被俘的150万法国军人（要知道，当时法国总人口不过4000万），在双发缔结正式合约（而非正在签署的停战协定）之前不得被释放。因为贝当等人料定英国会在几周内被彻底打垮，所以他们默许了这一点，然而，这个决定却使他们中的大部分人，在德国战俘营中被关押到1945年战争结束，如果只是在战俘营中苦熬还好，更糟糕的是，很多时候他们还要被强迫服苦役，从事极其繁重或危险的工作。具体说来，其待遇恐怕只比苏联战俘略好一点。
最初，确有相当比例的法国民众对于贝当元帅抱有幻想，一个最根本的原因是法国女性们希望通过老元帅的巨大威望和努力，让自己的落入德国人之后的父兄或儿子得以尽早释放。然而殊不知，在停战谈判时，面对德方压力，本来有的得可谈的这一条款，法国政府代表团竟然也没有据理力争，实在是有点说不过去。
贝当政府努力表现出一幅从纳粹手底下独立出来的政权形象，实际上却是唯其主子马首是瞻。其表面上的合法性随着纳粹的步步紧逼和贝当、赖伐尔、达尔朗等人的妥协退让而不断丧失，越来越多的法国民众看清了其卖国投降的真面目，形形色色的抵抗行动风起云涌。

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法国地下抵抗组织
公允的说，在维希政权（正式名称为“法兰西邦国”，état Fran?ais）的成立之初，贝当之流也进行了将缠在其脖子上的绞索稍稍放松的努力，然而在毫无悬念地失败之后，他们“与虎谋皮”般的试探姿态，立马就转变成了“为虎作伥”的恶行。贝当政府的警察和民兵不遗余力地主动搜捕犹太人和抵抗人士，这在西欧的其它被占领国是相当罕见的。