为什么说宁娶寡妇不娶生妻,俗话说宁娶寡妇不娶生妻- _生活百科

从封建男权社会流传下来对女性的歧视和偏见不可谓不多，哪怕在现代社会，主张男女平等的年代，寡妇也常常会受到人们的恶意揣测，“寡妇门前是非多”的原因也正是在此，因此对于很多条件优秀的男子来说，还是更愿意娶未出阁的姑娘，除非万不得已，不会轻易把一个寡妇娶进门。

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当然也有例外，在古代就有“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法，同时也有不少人说宁愿穷死，也不要去娶生妻，到如今还有俗语称“不娶生妻，不嫁六郎”，这让我们不禁疑惑，这生妻究竟是什么意思呢？为什么会有这么多人对她避之唯恐不及呢？
生妻生妻的意思指的就是年轻的妻子，这一词汇最早出现在《答苏武书》里，是李广的孙子李陵写的。说起苏武，想必大家都不陌生，他是著名的使臣，出使塞外的时候被匈奴扣押，被迫在北海一带放了19年的羊，后鸿雁传书才得以拯救回国。

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苏武和李陵一直是好朋友，后来苏武被囚禁，李陵悲痛欲绝，等苏武回来以后，他就写了一封信给他，这封信就是所谓的《答苏武书》，大概内容就是说，苏武啊你年纪轻轻就出使被俘，归来的时候都头发花白了，你的母亲也去世了，妻子也改嫁了，我实在是很替你不值得啊。
这首诗里的“生妻”指的自然就是苏武改嫁的原配夫人，待这首诗流传开以后，人们对这位抛弃国家英雄的女子自然没什么好感。“生妻”也就成为了放浪不堪、勾结改嫁、对婚姻不忠诚的女子的代名词，恶名远扬。

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随着时间的流逝，“生妻”逐渐衍生为古代丈夫未死，而被解除原有婚姻关系的女子的总称，却依旧臭名不改，慢慢地，“生妻”变成了男人们嫌恶的对象，大丈夫们皆以娶“生妻”为耻辱，以至于生妻名声甚至不及寡妇。
主要还是因为在古代，女子通常没有决定婚姻结果的权力。中国古代女子婚后要严格遵守丈夫规定要求，不存在“离婚”这一说法，因此“生妻”说难听点，也就是被丈夫休离抛弃，不要了的女子，男权社会的才子少爷，谁又会去娶一个别人不要的女子呢？
况且在古代被休抛弃，除开丈夫本身贪恋女色，想要扶正别的女子的因素，大概率也说明这个女子本身有一些被世俗不认可的毛病残缺，这才会被丈夫所嫌弃，这些缺点在如今看来可能不值一提，可在古代可能就是女子无能不贤不孝的表现了。

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这些缺点除了上文说到的放荡孟浪以外，可能还包括没有生育能力，这也是古代一大禁忌，男子通常对传宗接代看得极重，假如妻子没法生育一儿半女，那么被休成为“生妻”的概率将大大增加，同时这样的女子将很难被再次娶进家门。
除此之外，也可能是好胜心强，喜欢与别的女子争风吃醋；或者八卦好言，喜欢嚼人舌根；或者手脚不干净，喜欢偷鸡摸狗；又或者性格外向，喜欢与人交际。这些问题都可能会被打上不贤大罪的标签，扔到那些可怜生妻的背上。

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因此在古代，一旦女子在丈夫未死时就被迫结束婚姻，大概率命运都不会很好过，因为社会百姓不会去思考她的丈夫是否有过错，而只会觉得她一定在婚姻中做过不好的事情，从而对她敬而远之。
总结在我们当今社会，夫妻关系中，男子或者女子一方有过错，或者婚姻生活不和谐，都可以提出“离婚”，而离婚后的女子，也不代表着她就品行不端或者性格不好。因此，希望在如今，对“生妻”的刻板印象可以得到改变，她们也值得客观公正的评价。

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如今“宁娶寡妇，不娶生妻”已经不太适用了，现在的婚姻的男女平等，双方不管是分开还是结合都是人的自由。对于“生妻”这类人，仅仅是道德上的谴责，她们的来去也不受法律的约束。希望每一对夫妻都能携手共进，一起面对难关，做到不抛弃，不放弃，白头到老。
“寡妇”一词很容易理解，指的是丧夫的女性，沦为孤儿寡母后，是饱受社会同情的一类人。
“生妻”是一个汉语词语，意思是年轻的妻子，在古代指的是被丈夫休掉的妻子，是被离婚的一类人，在古代一个妻子若是被丈夫休掉，大多数情况下是说明妻子是有问题的。