易经有三种,易经包含的三易-
《易经》本为上古之书 。“三易”的说法,最早可见在《周礼·大卜》的记载中 。
筮人掌三易 。以辨九筮之名,一曰连山,二曰归藏,三曰周易 。——《周礼·大卜》按照上述的说法,用现代的话来解释,就是《易经》共有三种学术体系,一是《连山》,二是《归藏》,三是《周易》 。
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按照现在学术界的主流观点,《连山易》和《归藏易》已经失传,仅《周易》存世 。
那么这“三易”有何区别呢?从仅存的历代文献资料来看,《连山易》是以艮卦为首,象征山气之连绵不绝 。而《归藏易》则从“坤卦”开始,以地为尊 。而我们现在读到的《易经》,大家都知道从排列顺序上《周易》以“乾卦”为首,从乾、坤两卦开始,讲述天地之间的学问 。
从时间发展顺序来看,《连山易》出现在历史年代最早的伏羲时代,而《归藏》则出现在黄帝时期 。《周易》则出现最晚,为周代 。
由山、到地,再到天地 。这样的世界观和宇宙观,反映了时代发展的规律,和我们文化中对世界的认知观变化规律 。
当然,按照现在民间的观点,《连山易》和《归藏易》则是并未失传,仅在道家体系内发展,发展成为汉代以后的象、数易学体系,成为道家思想的基础 。《周易》则在儒家体系内继续发展传承 。
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当然,还有一种“三易”的观点,源自《易纬》 。认为三易的意思是“简易、变易、不易” 。对于这种观点,刘勰在《文心雕龙》的《正纬》一篇中批判得非常厉害 。
我的看法是,以经为主,纬为辅 。把《易纬》的讲述,看做是在《易经》基础之上的辅助材料,就像是我们上学时的精读课文与泛读课文的关系 。
但是从流传于世的广泛度而言,因为《易纬》的观点更加简单、新奇,因此具有普及型和传播性,传播会更加广泛 。
《易》有三易——《连山》、《归藏》、《周易》 。
【易经有三种,易经包含的三易-】
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