明教四大护教法王之首,明教五大护教法王-
五散人这个团体很有意思,表面上看他们的武功远远不及二使、四王,杨逍一掌过去说不得就担心杨逍会不会一掌就把周颠打死,而杨逍挪动四散人的掌力四人合力也不过跟韦一笑的寒冰绵掌打个平手,从这个角度看,而五散人最强的冷谦面对成昆也是十余招就不是对手了 。
从这个角度看,五散人似乎的确不行,然而他们的地位却给人一种比二使四王差不了多少的样子,周颠总是正面怼杨逍,说不得能跟韦一笑是过命交情,似乎确实又是平等的地位 。
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五散人
造成这个结果,有一个很大原因在于,五散人并不是武功大高手,他们的专长不在武功,而是聚集义军,传道信仰 。
明教的义军势力跟五散人息息相关,明教最早起兵的两支,一为周子旺,一为棒胡,他们分别为说不得、彭莹玉的师兄弟 。
只听彭莹玉道:“说不得,我早就说过,单凭咱们明教之力,蒙古鞑子是赶不了的,总须联络普天下英雄豪杰,一齐奋力,才能成事 。你师兄棒胡、我师弟周子旺,当年造反起事,这等轰轰烈烈的声势,到后来仍一败涂地,还不是为了没外援么?”
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说不得
说不得、彭莹玉这些都是历史人物,直接就是历史上元末红巾军起义的大首领,彭莹玉是白莲宗,说不得是弥勒宗,以弥勒出世为号召举起了反元的大旗 。在历史加成下,地位自然非同小可,而冷谦、周颠在传说中则是仙人,书中则大幅削弱了他们的“神通”,把他们也改成了彭莹玉、说不得一样的义军首领 。
在举火燎天何煌煌一回中,张无忌分派各人到各地组织义军,后来反元的轰轰烈烈声势就是此时打下的,而五散人中除了留守总部的冷谦负责在总部掌管刑罚之外,其余四人全部各自领了一路人马在各地组织起义,也就是说五散人这个五个人,领了四路兵马,别看他们武功不怎么强,但是在具体的领导起义事宜上面,他们的能力多半是远在二使、四法王之上!
说不得以前曾在汝宁、信阳州扶助棒胡,以明教为号召起义反元,彭莹玉曾在袁州扶助周子旺起义反元,均遭扑灭,两人奉命联络棒胡及周子旺所属旧人,再次起事 。铁冠道人率领布三王、孟海马等,在湘楚荆襄一带起事 。周颠率领芝麻李、赵君用等在徐宿丰沛一带起事 。朱元璋、徐达、汤和、邓愈、花云、吴良、吴祯,会同常遇春寨中人马,和孙德崖等在淮北濠州起兵,奉韩山童为首领 。冷谦会同西域教众,截断自西域开赴中原的蒙古救兵 。同时彭莹玉足智多谋,在明教当中可与杨逍并肩,蝴蝶谷举火一回中,所有的人事安排都是张无忌跟杨逍与彭莹玉商议的结果,任何时代脑子好的都比武力好的重要,朱元璋武功比张无忌如何?二人谁当了皇帝呢?明教不差武功高强之辈,但懂得统筹经营的人才却不可多得 。换句话说在出谋划策方面,彭莹玉的权重和杨逍一样 。
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彭莹玉
同时在金书的设定中,鄱阳湖大战,帮助朱元璋击败陈友谅的是周颠与五行旗,再次体现了五散人在领导义军方面确有过人之处 。
【明教四大护教法王之首,明教五大护教法王-】此后朱元璋改称“吴王”,在鄱阳湖与陈友谅会战,周颠、五行旗等人相助朱元璋,将陈友谅杀得大败,毙于湖中 。后来更灭了张士诚、方国珍等敌对势力 。
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陈友谅
相当于地方政府中的分管副职吧 。不能什么事都市长亲力亲为吧 。好几十个局的局长都向市长汇报得把市长累死,一个副市长分管几个局,统一向市长汇报 。
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