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昨天写了一篇宋引章为何会反复被男人PUA的文章 , 一个小伙伴说:
看剧的时候我们都讨厌宋引章 , 但生活中可能我们会经常做宋引章 , 会因为男人和家里人、闺蜜翻脸 。
我觉得 , 就是这样 。
【甄嬛|《梦华录》:她们之间的决裂,像极了甄嬛和安陵容!】《梦华录》里 , 相较于赵盼儿一直以来的人间清醒 , 我觉得宋引章这个人物其实演绎得更加真实 。
因为她一直在变化 , 而那种变化是细腻的 。
虽然她的角色不讨喜 , 但我却从她的角色里明白了一个真相:
我们往往对别人都要求甚高 , 对自己要求甚低;
对于别人性格里不讨喜的地方 , 我们通常都难以容忍;更关键的是我们忽略了自己也是别人(宋引章) 。
可是 , 人哪有天生完美的?
我们就是要接受自己的不完美 , 接受自己性格底色里不好的地方 , 把每一次出现冲突和矛盾的事件都当作成长 。
毕竟 , 看透人生真相的本质在于丰富的经历和智者的指引 。
就像《知否》里的盛明兰 , 她也是在盛祖母不断地为她铺垫 , 让她去经历场面 , 她才有那么多的智慧 。
而《梦华录》里的赵盼儿 , 她的智慧 , 我只好归结于她的成长经历 。
可事实上 , 普通人 , 如果没有人生导师引路 , 其实很难一下子活得那么通透 。
我喜欢神仙姐姐饰演的赵盼儿不假 , 但是我觉得她清醒的立足点 , 刻画得不够深刻 。
至少在剧中 , 只是简单描述了她因为家族没落 , 在教坊司里讨生活的倔强场面;
但这还远远不够为她的清醒的人生观和爱情观语录做铺垫 。
可能与订婚对象欧阳旭的背叛有一些关系 , 但我觉得还是不够的 。
赵盼儿的这个角色美则美矣 , 但太完美了就是一种匠气;
一下子有那么丰富的智慧 , 有点儿脱离剧情了 。
我一直相信:一个人的智慧是在经历了生活的铁锤反复捶打 , 才可能渐渐生长出来 。
当然 , 在生长的过程中 , 需要正确的指引 , 盛明兰就是这一类;
像赵盼儿这种那么完美的 , 无疑需要极高的个人领悟力 , 这一类的人太少了 。
还有最后一类 , 就是像宋引章这样的 , 不清楚具体方向 , 一个人迷迷糊糊地前行 。
而完美的人和小迷糊之间 , 冲突是不可避免的 。
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宋引章 , 有美貌 , 有一技之长 。
在刚开始 , 作为杭州琵琶第一人 , 她享受着达官贵人的吹捧 , 沉浸在虚荣之中 , 这都是很正常的 。
舞台上的演员 , 一个女性演员 , 体会过瞩目的感觉后 , 哪有不虚荣的?
而后 , 她还收到清流领袖柯相公题词的“风骨” , 这种万众瞩目的感觉 , 跟之前在杭州的达官显贵们面前露脸是不一样的 。
此刻的宋引章 , 虚荣心得到了更加完美的彰显 。
她回到家就姐妹们不断叙述这个细节 , 大家虽然为她开心 , 却并不那么理解她的光芒四射 。
她的眼神就黯淡了 , 因为她没有得到认可 。
而这个时候 , 沈如琢却对她刮目相看 , 不断地吹捧她、认可她 。
她从最开始那么拒绝沈如琢 , 到慢慢能接受他?
就是因为沈如琢不会直接否认她 。
他不断认可她的付出 , 把她抬得很高 , 虽然这是沈如琢PUA女人的手段 。
但那一句“你是珍珠玉璧 , 不应堕于泥淖市井之中” , 还是深深地打动了宋引章 。
而后 , 在半遮面 , 她就不愿意弹那么多首曲子了 。
因为她觉得 , 我都已经名满天下了 , 为什么还得像瓦子里的杂耍一样讨好市井小民 。
我相信 , 她曾经为了出身乐籍不断地挣扎 , 不仅仅是因为赵盼儿说乐工就是乐妓;
她看不起乐籍 , 在本质上 , 就是看不起自己;
再加上 , 她会被人刁难 , 就不断地想要脱离这个环境 。
当然 , 这跟刚开始她见到花魁娘子张好好游街的场面 , 备受震撼、想要效仿并不冲突 。
那个时刻 , 她只看到了花团锦簇的表面现象 , 忽略了背后的凄凉 。
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