伏羲女娲真的是人首蛇身,女娲是人首蛇身还是蛇首人身-
在中国的上古神话中 , 女娲的功劳是具有开创性的 , 她不仅造了人 , 而且还补了天 , 造福了百姓 , 收获了女娲娘娘的称号 。
在《山海经·海外西经》里 , 记载了一个叫轩辕之国的地方 ,
“轩辕国在此穷山之际 , 其不寿者八百岁 。在女子国北 。人面蛇身 , 尾交首上 。”
女娲的形象也是人首蛇身,但在上古神话中 , 人首蛇身的神并非只有女娲 , 还有远古时代的大智者伏羲 , 怒撞不周山的共工 , 食人兽窫窳、好战之神贰负等 。他们的分布甚广 , 海内西南、海内北方及海外西北都有 。
为什么上古神话中会出现这么多的人首蛇身 , 而且不论性别的大神呢?从两点原因分析 ,
第一 , “遗传”的可能性 ,
第二 , 人面蛇身的女娲不只在中国的神话里
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第一 , “遗传”的可能性【伏羲女娲真的是人首蛇身,女娲是人首蛇身还是蛇首人身-】鸡和蛋的故事是一个没有开始的故事 , 人面蛇身的传说也类同 。如果一定要追索起源 , 那只能从图腾的角度来解释 。
蛇的历史远比人类的历史要悠久 , 人类还没有诞生的时候 , 蛇已经在地球上存活了 。达尔文的进化论也是这样推测的 , 蛇属于爬行动物 , 人类的祖先属于灵长类动物 。按照达尔文的进化理论 。爬行动物比灵长类动物进化时期要早 。
蛇类历经1.3亿年的漫长进化 , 发展为一个特殊的生物类群 , 它与人类同行的历史充满了神秘、超自然的色彩 , 同时也成为艺术、宗教等领域的灵感之源 。人们对蛇既敬畏又恐惧 , 这种感觉从远古时代到现在都没有变过 。
蛇还是一种冬眠的动物 , 这一特点在上古时氏的祖先眼中 , 好比一生一死 。蛇是可以死而复生的动物 , 充满了神性 。对于生和死的敬畏与恐惧 , 就好比蛇本身 , 所以蛇也就自然而然的作为部落的图腾 。
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在远古时代 , 人们对于女人怀孕很好奇 , 把这一现象与自然现象或者动植物相联系起来 。比如 , 炎帝神农氏的母亲 , 受孕时有神龙附体之感 。黄帝轩辕氏的母亲因看到雷电环绕北斗 , 于是怀孕了 。那么必然有某部落的女人在接触到蛇时怀孕了 , 恰好蛇是本部落的图腾 , 那生出来的孩子在他们的眼中必然是有神性的 。
于是人首蛇身的画像问世 , 人们把对蛇的崇拜在原始艺术上进行了加工 。在考古界的发掘中 , 伏羲女娲画像尾交首上 , 像极了人类的DNA图谱 。
女娲作为一个天神 , 她的祖先就是原始画像了 。在《山海经》里出现了诸多人面蛇身的大神 , 各自聚集成国 , 既长寿 , 又有各种超能力 , 代代相传 , 这都是原始艺术的遗传 。
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第二 , 人面蛇身的女娲不只在中国的神话里埃及的金字塔堆中 , 也坐落着狮身人面像 , 这些怪异的形象并不只在中国的神话传说中 。
在西方文化里 , 蛇的名声并不好听 。在《圣经》故事里 , 西方人的神话祖先亚当和夏娃违反了上帝的规定 , 起因是源于一条蛇 , 它将智慧和生育能力带给西方人类 。上帝因此将不遵守规定的亚当夏娃逐出了伊甸园 。所以蛇在西方文化里有点邪恶 , 通常以复仇者、魔鬼或者敌对的身份出现在西方人的艺术世界里 。
虽然在我们的艺术世界里 , 也有像美女蛇精这样的造型 , 牛鬼蛇神、毒如蛇蝎等 , 但我们对蛇并不完全是邪恶的像征 , 而是呈现两面性 。
在世界各国的创世神话里 , 蛇都有参与 , 人面蛇身的造型不谋而合 。比如埃及的丰收女神和她的丈夫 , 苏美尔神话中的天界蛇母阿玛乌舒姆伽尔 。有意思的是苏美尔神话、罗马神话中的双蛇杖造型也与DNA双螺旋结构非常相似 。
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