有教无类论语解读 有教无类是什么意思


有教无类论语解读 有教无类是什么意思

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教无课是什么意思?(有教无类的论语解读)
539孔子说:“没有教育就没有阶级 。”
孔子说:“每个人都可以接受教育,不分种族 。”
孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有其独特性 。他的教育反映了当时文化下行的现实,在政府读书的情况发生了变化 。除了贵族出身的孩子,其他所有阶级和阶层都有接受教育的可能和机会 。他招募了各种各样的弟子,不分种族或宗族,都可以在他门下接受教育 。所以我们说孔子是中国古代伟大的教育家,开创了中国古代私学的先河,奠定了中国传统教育的基本思想 。
【有教无类论语解读 有教无类是什么意思】这里有一个典故:
西周时期,政府设立了国学和乡学两个门类 。国学分大学和小学两个层次,而农村学多称为项、徐、萧、舒等 。《礼记》上说“小学在共工南左,大学在郊,皇帝是皮雍,诸侯是盘古” 。西周初期,由于战乱频繁,学校教育以武术为主,而西周晚期,政权稳定,开始重视文化教育 。当时大学主要学习礼仪、音乐、摄影、书籍,小学主要学习六艺基础知识 。此时教育仍以贵族教育为主,平民很难进入官办学校读书 。
东周战乱频繁,礼崩乐坏 。纣王失去了对全国的控制,全国统一的制度开始瓦解,诸侯开始站在政治一边 。诸侯为了培养自己信息资源网络的人才,纷纷设立自己的官学,称为“耀公” 。这时,教育的对象不再局限于贵族 。为了丰富人才信息资源网络,一些有能力的平民也被政府学校吸收培养 。以孔子为代表的儒家思想也在同一时期兴起 。孔子本人也赞同扩大教育对象范围的做法 。同时,他还提出教育是教育人民、增强国力、保持统治稳定的重要手段 。因此,他认为教育甚至不应该局限于具有潜力和训练价值的人,而应该扩大到所有公民 。因此,他积极推动私立学校,认为这将使任何愿意学习的人都能获得受教育的机会 。
所以在孔子之前,“学在官中”,只有贵族子弟才有权利接受教育,所以只有贵族子弟才有资格做官 。到了孔子时代,社会的政治、经济、文化教育都在下移,为私塾提供了机会 。正是这个机会,孔子开始了他的私塾生涯,希望通过兴办教育来培养“人才”和官员,以实现他的政治思想 。
在教育对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想 。“无教无类”就是没有贵贱平民之分,没有国界和中外民族之分 。任何想向别人学习的人都可以去学校接受教育 。孔子的三千弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家,不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分 。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷”的楚人公孙龙、秦商,欲居“九夷”教书,充分体现了孔子的教育主张 。孔子的弟子来自贵族阶层,如南宫敬叔、司马牛、孟等 。也有不少出身平民家庭的人,如颜回、曾参、闵、钟公、、、龚业昌、子贡等 。平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质 。
孔子“有教无类”思想的理论基础是他的“众生皆善”论 。孔子说,“性相近,互学远”,“性相近”说明每个人都有成才的可能,“互学”说明实施教育的重要性 。正是基于“每个人都可以通过教育成为一个有德之人”的认识,孔子才得出“没有一种教育”的结论 。
儒家认为人可以是神,也可以是神 。儒家认为,人毕竟有体现至善、与神沟通、天人合一的可能性 。孟子认为:人皆可以为尧舜;人往往是好的,就像水往下流一样 。人都有与生俱来的善,有了这种善,才能变得贤良圣洁 。荀子认为:过客可以为于 。程理学的修身养性、以家治国、以外治国之路,也是为了最终把国家和组织的管理权交给圣人 。以王陆的心性论,“宇宙即我心,我心即宇宙”,“心即理,心外无物” 。佛教传入中国后,在中国传统文化的影响下,吸收了儒家众生平等的思想,颇具中国特色 。
“有教无类”思想的实施,扩大了教育的社会基础和人才来源,对提升全体社会成员的素质起到了积极的作用 。因此,孔子的“有教无类”思想在教育发展史上具有划时代的意义 。在现代社会,特别是20世纪以后,教育成为所有公民在信息资源网络中需要和共享的权利,教育的普遍性和普及性更加鲜明和充分 。


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