日本人经常下跪吗,日本人对下跪的概念- _生活百科

日本人真的很爱跪，天皇夫妇慰问避难群众的时候跪、在日料店吃日料的时候跪、有的人回家就一直跪着……

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刚到日本的外国人，面对日本人给自己“下跪”，总觉得不好意思。比如买鞋的时候，店员会跪下来为顾客换鞋，一种“我不买就对不起你。”的感觉油然而生。但是，在了解了日本人为什么“跪”的时候，这种感觉就不复存在了。
大家都知道日本人在隋唐时期，派遣了大量“留学生”来中国学习，官名叫做“遣隋使”、“遣唐使”，唐朝以后就再未学习过中国。当时，连中国的建筑都学习，更别提“坐姿”了。“正襟危坐”可是中国的传统正式坐姿，我们来参考下《椅子“改变”中国》一书中对这种坐姿的描写。
“人们席地而坐，两膝着地，脚背朝下，臀部落在脚后跟上，与跪相似，但不同之处也很明显：跪时臀部须离开脚后跟。这就是跪坐，是北宋以前中国的正统坐姿，不论你是君主还是贵族，官员还是百姓，在正式场合必须跪坐，否则就是失礼。”
日本沿袭的就是中国的“跪坐”，所以无论天皇还是平民，无论在家还是在外，“跪坐”都成了一种比较普遍的坐姿。秉着学习“唐朝爸爸”优秀文化的准则，“胡床”之类的并未在日本得到普及。
“胡床”就是游牧民族的“椅子”或者“马扎”，《大将军司马懿之虎啸龙吟》当中就还原了“胡床”的细节：魏军与蜀军对垒，诸葛亮正襟坐于阵前，司马懿喊仆人拿来“胡床”，下马落座，与诸葛孔明相对而坐。

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“胡”是匈奴的自称，“胡床”就是胡地之床了。“床”在古代是“坐具”的意思，“捶床大怒”和“床前明月光”中的“床”都是坐具。大家都知道日本原本没有文字，现代的日文是从汉字演化而来的，现代日语中的“床”仍然指的是“地板”，因为日本人是坐在地板上嘛。
宋以后，椅子逐渐普及起来，因为有“五胡乱华”的铺垫，胡地的一些好的文化逐渐和汉文化交融，中国的“坐”文化也就丰富起来。目前中国有坐椅子的，也有盘腿坐炕的，一室之内可坐可跪坐，体现了中国文化在民族大融合的过程中“取精华去糟粕”的基因。而且，中国人还把“坐具”进行了改良，中国的坐具种类很多，有椅子、凳子、马扎、墩子等，宜景添置，好不丰富。

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【日本人经常下跪吗,日本人对下跪的概念-】邻国日本在唐以后未有再向他国学习，直到资本主义的坚船利炮轰开了国门，才逐渐开始接受西洋文化。可以说，日本的椅子是从西方传过去的，日本的“洋室”有桌椅等家具，公园有长椅，但是很少见到中国的墩子、板凳。
以后我们逛家具市场的时候可以多观察下椅子的样式，中国传统的木质椅子、西方的座椅、小孩的凳子、别墅置景用的石墩……可谓玲琅满目、目不暇接。种类丰富的家具是中国文化源远流长的结晶，也是中西方文化相结合的产物。
都说唐朝是中国封建朝代的鼎盛时期，只可惜斗转星移、时过境迁，唐朝的风貌已经离我们远去，不过在邻国日本------唐朝曾经的“学生”，保留了不少唐朝的风貌与习俗，可供我们追思。
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这是中华古代礼仪，可惜日本人死板，只取不变，把咱祖宗玩剩下的文化糟粕当瑰宝。虽然随着中华文化与胡掳文化杂合，很多礼仪习俗都随之消失了，比如赵武灵王的胡服骑射，比如从睡竹席变睡胡床，又比如跪坐变坐胡椅，但归根结底，这些变通是为了适应新的文化格局，取其精华，去其糟粕。中华民族并不是没信仰，而是信仰实用主义，这个信仰远比一板一眼的宗教更先进，这个信仰让中华民族不断的吸收值得学习的文化从而进步，让中华民族知耻而后勇。纵观中华文明千年历史，除了蒙元和满清执政时期，我国的文明一直在高速的发展进步。所以，请自豪吧，中华同胞，我们中华民族才是最伟大的民族，最善于变通才最先进。