为什么孔子周游列国不被采纳,为什么孔子周游列国,各国国君都不重用他-- _生活百科

回答这个问题，本人以为从如下三个方面去考察分析孔子不被重用的原因。
一、首先看看孔子所处的是一个什么样的时代？
孔子所处的社会，是一个社会大变革时代。当时的中国社会，正在从奴隶社会向封建社会过渡，旧的制度没有完全打破，而新的制度还没有建立起来,所以，整个社会处在一种动荡状态。孔子出身底层，生活艰难，周游列国，传授知识，他的政治主张生不逢时，不合时宜。

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孔子所处的时代是中国历史上春秋时期（公元前770年—前476年），是东周的一个时期。春秋时期周王的势力减弱，群雄纷争，据史料记载大约有170多个大小诸侯国。当时诸侯称霸、兼并战争比较常见,最后形成了春秋五霸（齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸）。社会动荡,民不聊生，井田制农耕经济遭到破坏，周王朝奴隶制摇摇欲坠，社会处于奴隶社会向封建社会过渡的时期。

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孔子生于乱世， 3岁时父亲病故，跟随母亲生活艰苦。家境贫寒磨练了他的意志，造就了他坚韧不拔的品格， “天行健，君子以自强不息” 。他15岁便确立了自己奋发学习的志向，从此便如饥似渴地学习。同时，为了维持家里的生活，干过许多粗活比如：给人家红白喜事当过吹鼓手，给公家管过仓库，管过牛羊。虽然在鲁国做过司寇一类所谓士大夫，但这些并没有改变其命运和实现自己的主张。后来他开办私学，带一些学生开始了长达十五年的周游列国生活。

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他不但传授知识，释疑解惑，还提出了一些治国理政的主张。基本上是维护西周时期的奴隶制度，赞美旧的礼乐，建议君王施仁政也是相对保守的， “不患寡而患不均”的均贫富思想也是极不适宜的。
二、让我们再看看孔子的政见与其他诸子百家有何异同？
在春秋战国时期，诸子百家各异，百家争鸣，学术自由，纷纷提出了各自政治主张和学术观点，主要有三大流派：以孔子和孟子为代表的儒家、以老子和庄子为代表的道家、以荀子和韩非为代表的法家思想。

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1、孔孟儒学提出了“仁者爱人”的政治主张，推行“礼”与“仁”并施，主张用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。核心内容是“仁、义、礼、智、信” ，主要观点是“劳心者治人，劳力者治于人”、“得民心者得天下”等，一些政治主张基本上是维护旧的奴隶制体制，施行仁政也是相对保守的。

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2、老庄哲学内核逍遥，劝人出世。在政治上老子主张无为而治，主张回复到“小国寡民”的社会，不干涉人民的生活，最好让人民无知无欲的生活下去，在这样的社会里，不用舟车，没有战争，恢复到用节绳记事，邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来。这种想法反映了当时一些上层人物的逍遥没落情绪。
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3、荀子的政见则带有朴素唯物主义和无神论的思想。荀子也讲仁，但也很重视礼，他批判的继承了孔子对礼的思想。认为礼是维护贫富差别和贵贱等级的，但必须有法，才能把国家治理好。人性本“恶”是他的观点，他说，人生下来就有物质的欲望，如果欲望满足不到，就会给社会带来紊乱，甚至就会发生战争。
荀子的学生韩非，成为法家集大成者。韩非认为，历史是进化的，长江后浪推前浪，一代更比一代强。通过研究春秋战国以来政治史上的经验教训，他提出了一套法、术、势相结合的封建统治主张。他认为，法，是君主制定的成文法，是统治人民的条规。术是手段，是君主驾驭臣民的权术。他主张集一切权力于君主，君主凭势，用术，通过法来统治人民。韩非的思想反对守旧、革新权术、集中权力，观点鲜明，他集中代表了封建地主阶级的利益和要求。为即将到来的封建专制主义的皇权奠定了理论基础。