慎独的意义是什么-?什么是慎独,你如何理解
大家好 , 这里是小播读书 , 今天我们继续分享我国古籍经典《中庸》思想 , 前面我们介绍了“中庸”第一章的第一句话:天命之谓性 , 率性之谓道 , 修道之谓教 。接下来 , 我们继续介绍这一章的其他内容 。“君子慎独”这是很多人的座右铭 , 但是你真的明白 , 为什么要慎独吗?
中庸说:道也者 , 不可须臾(yú)离也;可离 , 非道也 。是故君子戒慎乎其所不睹 , 恐惧乎其所不闻 。莫见(xian)乎隐 , 莫显乎微 , 故君子慎其独也 。
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儒家思想推崇 , 真正的君子 , 即便要在独处的时候 , 也要严格严于律己 , 这是一种由内而外散发出的道德品质 。前面我们说了 , 天命就是天性 , 遵循天性而行就是道 , 遵循道来修养自身就是教 。换句话说 , 道是事物固有的天性 , 和事物无法分离的 , 就像一个人和自己的影子一样 , 这就是“可离 , 非道也” 。
也就是说 , 事物都有固有的天性 , 人也一样 , 这种天性就好像一种天的命令一样 , 是一种最高的原则 , 我们必须要遵守 , 时刻要遵道而行 , 不能偏离 , 这才是真正的圣人君子 。所以 , 《中庸》说 , 真正的君子 , 需要“慎独” , 因为即便在没有人看到的地方 , 在没有人听到的地方 , 在独处的时候一定要慎重 , 要严于律己 , 慎独才是一个人自律的最高境界 。
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慎独除了体现一种至高的精神境界以外 , 其实还体现了儒家思想的一种伦理道德观 , 人的道德感 , 是来自于人的一种本性或者天性 , 跟人的理性是没有关系的 , 这种本性是天所赋予的 , 这种天性在人身上会体现为一种“仁” 。所以 , “仁”是一种天赋的道德感 , 《中庸》第20章说“取人以身 , 修身以道 , 修道以仁” , 意思是说 , 修养自己在于遵循天道 , 遵循天道就要从仁义做起 。而“仁”其实就是儒家思想 , 尤其是孔子和孟子道德思想的核心关键字 。
我们之前在《孟子》系列里面也介绍了很多关于“仁”的内容 。而《中庸》里面 , 把“天命、率性、修道、和行仁”结合起来 , 这里我们就找到了儒家思想的“仁”的出发点 , 其实来自于“天命”或者说“天性” , 这是儒家思想道德的起源 。简单来说 , 在儒家思想看来 , 人的道德品质 , 来自于人的一种天赋本能 , 这种本能是一种固有的天性 , 就像孟子说的“恻隐之心 , 人皆有之” , “恻隐之心 , 仁之端也” 。恻隐之心是人的本性 , 每个人都有 , 而这种本性 , 就是“仁”这种道德品质的发端和来源 。
人的道德感是来自于本性 , 而非来自于人的理性或者外在的环境等等因素 , 儒家思想或者说中国人的道德观念 , 和西方的道德观就是非常不同的 , 在西方哲学里面 , 人的道德观强调的是理性的作用 , 而不
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是天性的作用 , 接下来 , 我们来看看西方哲学中关于道德起源的一些思想 。
古希腊哲学家苏格拉底提出:美德即知识 。一个不懂得道德知识的人 , 是没有办法做出道德行为的人 , 道德和知识 , 道德和理性是相关联的 。苏格拉底还说:无知即罪恶 。道德和理性 , 罪恶和无知产生了关联 。在亚里士多德这里 , 道德和理性也是有关联的 , 亚里士多德说 , 过道德的生活就是幸福的生活 。道德是一种情感追求 , 也是一种理性的追求 , 他说道德的行为是一种合理的行为 , 还是强调了理性在道德中的重要性 。
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