明皇陵被盗过吗?明皇陵为什么无人敢盗 _生活百科

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只有明朝的末代皇帝崇祯的“思陵”被民国时期的匪兵盗过，定陵是在当年吴晗的主持下，成立了“长陵发掘委员会。”成员由郭沫若等九人领衔组成。也就是说，这是以九人发掘委员会名义书面请示;经批准后进行的发掘工作。实际上发掘的是明万历神宗显皇帝朱翊钧的定陵，关于明朝皇帝陵墓的具体情况展开叙述如下：
一，关于葬礼的厚薄之争儒家大胜。关于葬礼的厚薄，孔孟与墨子展开了激烈的争吵，孔子主张放下工作守孝三年，墨子主张三个月足矣。墨子赞成远古的葬法：“衣三领足以朽肉，棺三寸(指板材厚度)足以朽骸，掘坑的深度只到泉眼以上即可，生者哀思不必太久。”

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儒家主张人性，反对功利主义，所以孟子撰文大骂墨子为禽兽。孟子在《藤文公上》说：世上有这种人，亲人死了抛弃于山沟，狐狸吃了，蝇蚊嘬咬，有人视而不见，这还是人吗?”(笔者简释原文)
孟子主张厚葬，他称之为“尽于人心。”虽然对于生产有妨碍，但是“慎终追远，民德归厚矣。”孟子的这句话就是二千多年来丧葬文化的意义和价值的总结了。
当然，孔子对这个问题有保留的支持，他对于极端的厚葬也很反对，《孔子家语》：“季平子(鲁国卿)卒，以国王剑鞘上的宝玉装饰和珠玉陪葬。”孔子听到后说：“送葬以宝玉，等于是暴尸于中原，示人以奸利之端。”孔子的这个说法，实在是高!不过，他只是对极端厚葬表示反对，这个尺度其实很难把握，尤其是君王的厚葬，孔子从无具体的反对。所以从汉唐时期开始，帝王的厚葬之风盛行。
二，明朝的孝陵和十三陵。明太祖朱元璋对于葬制俱仿汉唐，其南京的孝陵和北京的十三陵，从规模和豪华程度，远逾两宋，直攀汉唐。朱元璋殁后葬于南京城郊的钟山，是为孝陵。规模极其壮伟，陵前神道两侧，或站或卧的石兽几十对，各式石拄六对，石桥四道(包括殿后一道)，殿、楼各一，然后就到了明太祖之灵台，坟为圆形，外绕砖壁御沟。孝陵的石兽错落其间加上碑阁明楼形制的明式风格，其壮观程度完全不逊于唐宋陵墓。

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永乐二十二年(1424)七月，一生都在马背上征战的朱棣，病逝于征途，葬于天寿山，这就是闻名世界的长陵。
从此以后，历代帝陵，都设于长陵的左右，只有一个景陵是位于北京西郊。一共十三个陵墓。从上图可以看到，十三陵中，长陵的规模最为宏大，其余十二陵散落于左右或者几里之外。从南口远望，就可以看到十三陵的巨大白石坊矗立于平原，石坊顶上是五阙，下面是六楹开间、方柱、柱础雕刻莲瓣，其上前后各有异兽蹲踞张牙舞爪，极为生动。与明孝陵一样，坊北有石桥三座，过大红门、北门即可直达长陵。入北门里许，有碑亭，亭内有碑，上刻：“大明长陵神功圣德碑”係宣德十年立。再向北行半里，有六角形的石华表二，上刻云卷，柱盘有莲瓣之浮雕。再北就是神道，立、坐姿势多种动物石雕，次为文、武大臣立像各四，分列左右，共有大臣像三十六躯，用石约一千立方，朱棣的霸气不输他老汉。

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还没有参观完，继续往前走就是棂星门，也叫龙凤门，门三道，琉璃竹瓦覆盖，再过二座石拱桥，就是陵园的中心“祾恩殿”，这座宫殿建筑暗合帝王“九五之尊”的体现，如，殿门东西为九间，南北五间，这种布局，天下不准有第二人敢仿效。

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该殿立柱六十根，每柱高三丈，周长一丈一尺(直径D二1M)，皆为巨形金絲楠木所制。仅仅木料之霸道，天下无双，在中国建筑史上是独一无二的奇迹，完全碾压故宫的太和殿规模。殿堂中供奉楠木龛一，雕有双龙盘绕，内供神位，大书“成祖文皇帝之灵”七字，颜体楷书，不知出自哪位名家之手。
经过殿后的白石坊，再北为宝城，城周二里，前有壅门，中有通道，直达墓前石门，宝城前有明楼，顶额书：“长陵”，内有穹碑，螭首方座，上刻：“大明成祖文皇帝之陵”九个径尺大字，中填满金，陵墓为馒头状，直径一百一丈八尺。为十三陵体形最大者。