配饰 佩饰
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装饰品(配件)
古人非常注重身上的饰物，把它们当作美化容貌、彰显身份的装饰品 。正因如此，饰品成为了衣服和饰品的重要组成部分，往往起到画龙点睛的作用 。
【配饰 佩饰】在古代，最显眼的饰品就是各种玉饰 。《礼记·玉藻》说:“古之君子必戴玉”，又说:“君子不去玉 。”男女都要佩戴玉石 。于佩不仅是贵族，也是绅士的美德 。东汉许慎《说文解字》说:“玉之美，有五德 。用温暖滋润，仁也是道；从外可知，而义云方是也；其声自在，其旨在远听，智也；不低头就勇敢 。便宜但不熟练，干净也是道 。”
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对于不同的身体部位，玉被制成各种形状 。放在冠上的玉叫云、云，挂在耳上的玉叫云，戴在身上的玉叫琼、云，抱在怀里的玉叫金 。为了佩戴玉器的方便，人们还将多块玉器放入一组饰品中，俗称“杂佩” 。佩由珩磨、黄、巨、妙、冲五部分组成 。挂是一串玉饰中最上面的横玉，下面系着三根丝带 。腰中间半挂的一块玉叫毛 。底部系一条两端尖的玉带，叫冲牙 。两绶带旁边，挂着一块玉，叫作居 。两端各挂一块半圆形玉，名为黄 。戴上这串玉饰，走路叮当有声，清脆悦耳 。古人崇尚玉的纯洁，用玉来表现道德修养，所以玉在服饰中有着特殊的作用 。
玉环和于君也是古代重要的装饰品 。《荀子论纲》说，“谁也不能否定你，谁也不能否定你 。”杨旭注曰:“古臣有罪，三年不敢去 。戒指还在，绝对在 。”可见戒指的寓意是回归和团圆 。南宋陆游《老学庵笔记》记载，北宋蔡京在钱塘罢官，派宦官给他送茶送药，盒中放了一枚玉指环 。蔡京立即命人准备收拾行李 。不到两天，叫他回北京的信到了 。爵的意义是绝对的，决定性的 。根据《史记·项羽本纪》的记载，项羽在鸿门宴上迟迟下不了杀刘邦的决心，而范增的“赐之三例”则意味着项羽决定杀刘邦 。
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除了玉，古代的饰品还有印章、符号、包、袋、带等 。信息资源网本来是一个符号，后来变成了印章，是古人常见的神器 。自汉代以来，人们喜欢用双玺作为装饰品 。双玺上刻着一个字咒语 。据说挂在身上可以驱走瘟疫 。双玺的材质，因身份而异，一般是玉石、犀牛角、象牙 。皇帝的印章用五彩丝绳和红耳朵系上，王侯用红丝绳和珠耳朵系上，挂在皮腰带上 。
符是官员的身份证明，通常做成动物的形状，如初唐流行的鱼符，武则天的万能龟符 。人们把符号放在特制的袋子里，挂在腰上作为装饰品 。唐代的鱼包或龟包，要根据等级用金银铜装饰，作为制服上的配饰 。
香囊是古人戴在皮包上的香囊，又称背包、耐臭 。有些是为了香料，有些是为了手稿或机密物品 。在李商隐的《李昌济传》中，唐代诗人李贺(字昌济)经常会带着一个信息资源网的破工具包，一有灵感就写下来，扔进包里 。当时，古代一些珍贵的香料非常昂贵，如龙涎香、冰片、安息香等，都是人们喜爱的香包产品 。
包、戒指、皮带都是私人物品 。包是用来装小物品的，戒指是用来挂小饰品或者钥匙的，腰带是用来系身体或者连接随身携带的东西的 。古人精心制作这三样物品，并把它们变成显眼的装饰品 。古代恋人见面，不带礼物，有时会把包包、戒指之类的东西摘下来送给对方，也算是一种有价值的承诺 。
◎本文原载北京晚报(作者李丹) 。图文版权归原作者所有 。
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