木兰花慢中秋饮酒辛弃疾?木兰花慢中秋辛弃疾 _生活百科

二十四番花信风，原来是五代宋朝时期指的仲春时节百花绚烂的花事和春风，明朝之后整理归纳小寒到谷雨八个节气的二十四种应节花开，以花卉对应节气时令。
基本涵盖了宋明时期重要的农林花木和观赏花卉。
其中很有意思的现象，就是木兰作为应对节气的花卉，出现过两次，一次出现在正月立春节气的第三候，叫作“望春”，一次出现在仲春春分时节的第三候，叫“木兰” 。
那么木兰作为两个节气的花候出现，代表着什么呢？

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一，证明木兰，在宋明时代广泛种植，且品种多样，其中有早春开花的，也有仲春晚春开花的。
二，证明人们对木兰的高度喜欢。
木兰最初产在我国中部长江流域以及山区，屈原“朝饮木兰之墮露”，即是指的湖北湖南靠江临山的木兰树，实际木兰应该是屈原的爱称，木上兰花，而本名是“辛夷”，一种产在楚国边境原始部落和山林，用以制作舟船的巨大的乔木。
在先秦时代应该已经移植到北方地区，只是人们更喜欢“木兰”这样贴切的比喻，屈原之后，木兰辛夷两种名称并存。
元朝明初· 胡奎有《辛夷花》“望春一树春前放，花样浑如紫兔毫。”是写的早春木兰，所以木兰花有了“望春”的别称。这应该是指的长江以及江南广大流域的木兰花，开花较早，应在早春。
由于木兰人工培植较早，且又不断发现新品种，嫁接新品种，木兰因为品种和地域原因，开花有先后，所以从早春到晚春，都有木兰花开放，木兰树高大，木兰花开花绚烂清雅，文化内涵深刻，惹动人们的情怀。

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“微雨微风寒食节，半开半合木兰花。
看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。”晚唐 · 裴廷裕《偶题》
这是晚唐到五代的诗人裴廷裕，他本来是唐朝的翰林学士，供奉皇帝身边，他贬官到湖南后，唐朝不久被朱温的梁国取代。裴廷裕终生没有回到故都长安和在北方的老家。
那么在唐朝，寒食节虽然在清明节前两天，是春分节气里的重要节日，但是其重要的内核是祭祀介子推以及先祖，慎终追远，回乡扫墓。在宋朝之后，寒食节的内涵才转移到清明节中。
裴廷裕失国失家，如同屈原，他怎么不会对木兰树寄托自己的感情？
而此时，正是他所在的地方，庭院中一树高大的木兰开花之时。
那微风微雨的寒食节，是多少人祭祀先祖的日子，而他困在湖南，只能仰望巨大的木兰树，此时正在一半含苞，一半开花。
我相信靠着柱子的眼睛里，是有泪水的，因为他整天看着木兰花，他在想什么呢？
想家肯定是必然的。但是我想他想得。
木兰，屈子之树。寒食，介子推的祭日。这是先贤。
寒食节，更是传统回乡扫墓之日。
他该何以自处？

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“风日明寒食，古观辛夷花。
冉冉山势转，寂寂溪流斜。
摩挲旧题字，故人天之涯。
尚馀子皋子，与我同咨嗟。
素抱安用摅，清弹啜新茶。”南宋 · 韩淲《二十七日同伯皋宿真隐二十八日寒食观昌甫诗恭叔所题字观中两树辛夷花甚大道士抚琴试新茗》
这是南宋某年的二月下旬，春分节气，寒食前头一天，韩淲和朋友上山住宿在道观，在宁静的古寺里度过寒食节，而正好这里有两棵巨大的怒兰苏，正在开花。他们在这里喝茶，听道士抚琴。
木兰高大，花开茂盛，有木中君子，木中隐士之称，道观多种植木兰，因为其有清逸之气，花开如鹤。以在木兰花下弹琴饮茶为乐事。
为什么选在寒食日左右他们来呢？因为这是高洁隐士介子推的纪念日。而此时南宋朝政混乱，有才有识的人无法伸展抱负，只好深山寻求精神的皈依和安慰。
在寒食节，特地来到古庙，去看那深山高洁巨大的木兰花。
行走在山中，山随路转，寂静的溪流，让这里如同世外。
曾经一起游玩的同伴，如今天涯海角，只剩下手边的旧诗旧句，剩下的我们一起登临这古庙，仰看巨大的木兰树开花，在下面弹琴喝茶。我们的抱负不用细说，大家都知道，要么能够救国安邦，要么能够退隐深山，像介子推一样。
实际上这真的只是精神的安慰，因为介子推做隐士，不愿意下山，是因为他有国，而等待韩淲们的将更加悲凉。韩淲死后三年，南宋在元朝的铁血征服下灭亡。