尚方宝剑上斩?尚方宝剑断了之后 _生活百科

电影《九品芝麻官》里李公公被包龙星手持尚方宝剑所逼迫，喊到：“本朝开国以来从未听说过有尚方宝剑，你这是什么剑?”
周星驰的电影虽然以无厘头著称，这一段话却是符合历史事实。有明一代，受赐尚方宝剑的帅臣不在少数，清朝却从未对出征的将帅颁赐过尚方剑。
尚方剑一词，最早出自《前汉书·朱云传》，汉朝大臣朱云对汉成帝上奏说：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”不巧他说的正是汉成帝的老师张禹，结果没能得到尚方剑反而被喝令拖出去。
朱云于是死死抱住了殿前的栏杆不肯走，把栏杆都抱折了。留下一段朱云抱槛的故事，这是多余的话。

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朱云所说的尚方剑，就是尚方生产的宝剑。尚方是从秦代开始设置的，专门为宫廷造办器物的机构，由令秩六百石的尚书令统领，制造御用刀剑、武器、钟鼓、壶盏等一切应用之物。
汉代尚方分为左中右三尚方，以改造造纸技术著名的中常侍蔡伦就曾经担任过尚方令。专门为汉和帝监造尚方剑，蔡伦监督制造的剑和各种武器都非常精巧坚固，成为了后世遵循的模板。
自然，尚方署制造的宝剑，是皇帝御用之物，文武百官至多是见过尚方剑的模样，想要使用却是犯了期君大罪。
蔡伦监制的宝剑，成为日后名臣大将争相争夺的名品，汉之古剑，其名蔡伦，成为绝世名剑的象征。在李约瑟博士将四大发明一词发明之前，蔡伦在书生武将的心目中多半是干将一型的铸剑大师，而不是摆弄渔网破布头的发明家。
反过来说，如果皇帝能够颁赐尚方剑给臣子，代表着对臣子的绝对信任。汉代皇帝就把尚方剑赐给将要出征的统帅，用来代表将帅在前线临阵杀伐的特权。《后汉书·彭宠传》里说朱浮对光武帝上奏：“前吴汉发兵时，大王遗宠以礼必剑。”
《冯异传》里记载“赤眉延岑暴乱三辅，以异为征西将军讨之。车驾送至河南，赐以乘舆，七尺玉具剑。”这里的礼必剑和玉具剑显然都不是真正的武器，而是代表将帅权威的礼仪用具。
历代多把尚方剑看作是皇权的象征，宋代《武经备要》记载：“本朝之制，大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”宋辽金三朝均有颁发尚方剑给统帅，给予其诛杀违反军令者特权的记载。
但此种特权显然并不受到统治者欢迎，使用尚方剑的权力也受到朝廷严格监督。另外，御赐宝剑是出征武将的专属特权，类似评书里包龙图那样手持尚方宝剑诛杀奸邪的，只是无知文人的脑补，是完全不符合真实历史的。
到了元朝，皇帝索性将阵前专杀权力收归朝廷，不允许大将在前线随意处置。尚方剑沦为皇帝赏赐大臣的一种荣耀。元世祖时。道士张留孙以医治皇后病疾有功，被元世祖称呼为上卿，除了专门为他修造道宫之外，还特别命令尚方铸造宝剑以赏赐。
真正复活尚方剑的专杀特权，并将之发扬光大的是明朝。明代大将出征皆受节钺，由皇帝戎装坐殿，亲自颁发。明代后期，更是以”(尚方剑)剑、敕(出征的敕令)、印(兵符)“三者作为统帅权的代表。
明末大将袁崇焕借尚方剑之名杀死皮岛总兵毛文龙，利用的是明朝对于尚方剑权力的模糊定位，最后也成为皇帝忌惮袁崇焕的开始。

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现在说一说清朝。清朝的趋势是君主排除贵族和文武官员专权独擅，在明朝时代表将帅独立指挥权的尚方剑成为清朝皇帝的忌讳。有清一代，从未出现过将帅受赐尚方剑的案例。
所以《九品芝麻官》里李公公一眼看穿包龙星拿的是明朝的剑，也是一个学识不一般的阴阳人。
但是且慢，须知“前线指挥员必须有足够的决策权”乃是贯穿数千年战争史之颠扑不破真理。清朝前期，君主尚能得到有丰富战争经验的老将指导，八旗兵作战得力。
等到乾隆统治中后期，八旗和绿营战斗力低落，所派遣的将领们又常常让乾隆火冒三丈。如何增加前线用兵的灵活性，避免北宋阵图用兵的悲剧，就成为当务之急。
清朝用以增加将帅前线权威的办法，可以用新瓶旧酒来形容，那就是不赐专门铸造的尚方宝剑，而是将大臣们进献宫中的宝刀作为一种前线专杀权的象征。正所谓用刀不用剑，也是符合了中国冷兵器发展的潮流。
清代御赐宝刀的次数比明代赐尚方剑要少，御赐的一共有五柄。其中三柄都是在京师危急时刻同时颁赐的。太平天国定鼎金陵之后，派遣林凤祥、李开芳北伐，目标直指北京。