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什么是浮云 浮云的意思


什么是浮云 浮云的意思

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浮云的含义(什么是浮云)
对《论语》中的“浮云”有不同的理解和解释，认为“不义而富贵，对我如浮云” 。综上所述，主要有三种观点 。第一，认为“浮云在天上，不是自己的”，所以“浮云”意味着与自己无关 。二是被认为是无常易逝的隐喻 。黄侃《论语义疏疏》也说:“云忽聚忽散，不能正，如不义，财忽聚忽散，如云烟 。”第三，被认为是一个不值得关注的隐喻 。《辞海》(第六版)中的文章《浮云》解释道:“隐喻是不值得关注的东西 。”《辞源》(第三版)中的文章《浮云》解释说，“是对不值得快乐和重视的事物的隐喻 。”
我们认为“浮云”是对不正义事物的隐喻 。
首先，从先秦文献看“浮云”的含义 。“浮云”用来形容不正义的人或事 。“日月明，云遮；河水要清，沙子就脏 。”(《文子·尚德》)其中，“浮云”和“沙”都是用来形容不义之事的 。最早把“浮云”比喻为小人的是战国末期楚国的宋玉 。"乌云密布，遮住了这明亮的月亮."(《楚辞九辩》)这里的“浮云”指的是不义之人，即作恶多端、害贤害士的小人 。
其次，从《论语》的描写看“浮云”的含义 。孔子一贯主张“义”，反对“不义” 。《论语》多次提到“义” 。据杨伯钧统计，《论语》中“义”出现了24次 。刘茜的《史明》解释说:“义正合适 。制裁使事情变得适当 。”《汉语大词典》:“义，适 。”《汉语大词典》:“义即符合正义或道德规范 。”《论语》:“不义而富，贵，我如云 。”从《论语》的句子来看，“义”是一种高尚的道德标准，是君子行事的基本准则 。孔子推崇“义”，认为君子要行，“义为质”，“义为上”，“义与之比”，培养人格、提高道德修养的根本途径是“义之徙” 。“义”的反义词是“利” 。孔子讲君子小人，有义利之分 。据李陵统计，在《论语》中，孔子确实说“利”的比较少，共有六处 。可见，在大多数情况下，孔子都把“利”看作是一种消极的东西 。比如:“想做什么就做什么，多抱怨 。”(《立人》)“看小利，做不了大事 。”(《鲁兹》)“子很少谈利与命与仁 。”(子涵)或者把“利”置于“义”的限制之下 。比如:“君子喻义，小人喻利 。”(《立人》)“当今成年人的必要性是什么？俗话说得好，看到危险，下命令，就可以成年 。”(贤文)由此可见，孔子认为君子行为的标准是“义”，违背“义”的原则，只知道谋利的人是“小人” 。
再次，从未来文学看“浮云”的意义 。由上可见，先秦时期的“浮云”可以比喻为“不义之物” 。我们搜索了北京大学BCC古汉语语料库，发现后世文献中的“浮云”也可以比喻“不义之事”或“不义之人” 。汉代使用了“浮云”的比喻意义 。比如:“恶臣藏圣贤，日月犹云障 。”(陆贾《新语慎言》)“云遮日，游子不在乎归 。”(《古诗十九首》)唐代以后，用“浮云”作比喻的例子很多 。比如:“在我和天堂之光之间升起了一朵云，把他的城市藏在我忧郁的心里 。”(李白《论登南京凤凰台》)“以德为耻，不义如云 。”(崔栋《刘展下判官以诗回应》)云遮日月，是自然现象 。因为“云”和“白天”经常一起使用，所以它们成为古人的具象模型 。古人常以“云遮日”比喻恶鬼蒙蔽君主，智者被君主冷落 。这里的“浮云”指的是“不义之人” 。有时，它也被用来比喻“不公正的事情”，例如，见上文 。由此可见，“云”指的是不义之物，出现于先秦，为后世所用 。
最后，从以上三种解释的考证中可以看出“浮云”的含义 。第一种解释认为“浮云在天上，不是自己的”，所以“浮云”意味着与自己无关 。这种解读始于郑玄 。这种解释抓住了“浮云”的特点，它又远又广 。因为云是无边无际的，所以被认为与自己无关 。按照这种解读，我们不禁要问:能不能把“浮云”当成与自己无关的东西？还有高高挂在天空的太阳、月亮和星星空 。为什么不解释为“与自己无关”？况且，是不是因为“不义之财”无边无际，孔子才不肯收下？按照孔子的思想，情况并非如此 。另外，在先秦时期，我们还没有发现“浮云”是“与自己无关”的意思 。由此可见，郑玄的解释是不准确的，“浮云”的含义无法合理解释 。
第二种解释认为“浮云”善变，容易逝去 。这个解释抓住了“浮云”善变的特点 。因为浮云在空不断变化，给人一种虚幻的感觉 。按照这种理解，孔子从“不义之财”辞职，是因为它像“浮云”一样瞬间逝去，无法把握 。我们假设:如果“浮云”能把握，孔子会接受哪怕是不义之财吗？显然，这样的解释与孔子的思想相悖 。因为孔子辞职的标准是“义” 。另外，在梳理前人的定义时，我们发现黄侃的《论语义疏》采用了上述两种定义(即第一种定义和第二种定义)，这让我们对“浮云”和“聚散无常，易逝”的定义产生了怀疑 。


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