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北岳究竟在河北还是在山西 北岳是什么山


北岳究竟在河北还是在山西 北岳是什么山

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北岳是什么山(北岳是在河北还是山西)？第一次去河北曲阳北岳庙 ， 有点不解 。因为常识 ， 北岳是山西衡山 ， 在山西北部 ， 不在河北 。河北曲阳与山西浑源北岳无关 。河北曲阳为什么会有北岳庙？
更诡异的是 ， 河北曲阳的北岳庙 ， 从规模上看 ， 真的不是一般地方建的那种奶奶庙或者土地庙 ， 而是一座有宫墙有护城河的大庙 ， 其规模可以和泰安的戴庙相媲美 。所以我不是特别明白为什么这里会有这么大规模的北月寺 。我最初的猜测是这样的:
因为十六都不在北宋手里 ， 北宋只能在河北这个地方给北岳献上遥祭 。毕竟你要看北宋的边境 。河北曲阳已经是最北端了 ， 再往北就是辽国了 。宋人最北部只能北上曲阳 。于是 ， 河北曲阳进行了大建设 ， 修建了北岳庙 。
河北曲阳北岳庙元代德宁寺是我国现存最大的元代木结构建筑 。
不过后来我发现了我猜测的破绽和漏洞——河北曲阳北岳庙祭祀的北岳山 ， 其实根本不是山西浑源的衡山 ， 而是保定的大帽山 。换句话说 ， 你应该遵循河北曲阳北岳庙的说法 ， 北岳根本不是山西的衡山 ， 而是河北的大帽山 。今天河北曲阳的北岳庙不是宋朝修建的 ， 而是元明重建的结果 。也就是说 ， 在明朝 ， 这里有祭祀北岳的人 。
另一个瑕疵是山西衡山没有北岳寺 。山西衡山最著名的寺庙是杭寺 。感兴趣的游客可以回忆一下 ， 山西浑源衡山有北岳寺 。与其他四山不同 ， 山西浑源没有北岳庙 。只有岳山没有岳庙 。
【北岳究竟在河北还是在山西 北岳是什么山】山西浑源北岳衡山
这是怎么回事？怎么会有两个北岳？为什么北岳山和北岳寺相隔那么远 ， 不在同一个省？我们学习文化常识 ， 北岳是山西衡山 。河北为什么有一座大茅山？河北曲阳有这么大的北岳庙吗？
其实在明朝之前 ， 北岳在哪里是没有争议的 。北岳是河北曲阳的大帽山 ， 大帽山又叫衡山 ， 或者在大信息资源网里衡山又叫茅山 。周立的五岳四镇 ， 北山的恒山就是大茂山 ， 至少明朝以前的人是这么想的 。所以河北曲阳才会有这么大规模的北岳庙 。但是明朝以后 ， 出了点问题 。有什么问题？
如果你在地图上把五岳画成一个圆 ， 你会发现北京不在这个圆里 。其实不仅北京不在这个圈子里 ， 长安也不在这个圈子里 。所以这就造成了一个很尴尬的情况:在省会城市 ， 首善的面积其实不在天地中心 ， 不在天地中心 ， 只是有点偏中心 ， 但是偏中心太多了 ， 直接偏中心 。
明代以前的五岳
这个读者可以理解为什么古代人那么喜欢在洛阳建都 。除了洛阳独特的地形和便利的水旱交通之外 ， 还有一个文化原因——如果我们遵循吴越的制度 ， 洛阳正好处于吴越信息资源网络包围的这个地理范围的中心 ， 是最有理由建都的地方 。
汉唐都是长安的都城 ， 那么汉唐是如何解决长安不在五岳范围内的问题的呢？
西汉建国之初 ， 一切都是原创 ， 很多实际问题都没有解决 ， 所以很少有人关心这个相对谦虚的问题 。当时的儒家思想还远没有达到后来的地位 。然而 ， 东汉时期 ， 都城从漫长的信息资源网络转移到了洛阳 。隋唐时期 ， 自杨迪皇帝以来 ， 朝廷对东都洛阳的宫殿进行了大修 。其实唐朝是西京长安和东都洛阳两个都城 ， 弥补了长安不在五岳圈的问题 。但在儒家创立的明朝 ， 南北两都其实在五岳圈外 ， 太不合理了 。
这个问题在明初 ， 也就是朱元璋和朱迪时代 ， 并没有引起太多的关注 。毕竟朱元璋和朱迪文化有限 ， 都是务实的人 。都城与五岳的关系是一件小事 。但是到了后期 ， 他们的后代就不这么看了 。尤其是信奉道教的道教皇帝嘉靖 ， 对这些神秘的事物尤为关注 ， 因此对这件事非常重视 。
如何做到这一点？迁都？成本太高 ， 更别说搬到哪里去了？不能搬回老家凤阳吗？终于 ， 经过半天的调研 ， 发现迁都难 ， 搬到北岳却很容易——北方山多 ， 是因为你吗 ， 曲阳的大帽山？最后 ， 嘉靖治下的礼学家们研究了很久的典籍 ， 终于制定了一个方案:从此北岳不再是河北的大茂山 ， 北岳将是山西浑源的恒山 。由此可见 ， 北京虽然还不在五岳中心 ， 但至少已经进入了五岳圈 。


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