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形容稳定军心的成语?稳定军心的成语( 二 )


半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱 。吾今已年七十一，眼昏须白头风眩 。
但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉 。未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠 。
死生无可无不可，达哉达哉白乐天 。3.《度清霄》年代： 宋 作者： 张继先一更一点一更初 。
城门半掩行人疏 。茅庵潇洒一事无 。
孤灯相对光清虚 。蒲团安稳身不拘 。
跏趺大坐心如如 。月轮微出天东隅 。
空中露出无名珠 。4.《好事近·一沮寄江干》年代： 宋 作者： 赵彦端一沮寄江干，十载山青水碧 。
山水大无余意，有故情难识 。故情难识有谁知，衣残更头白 。
别后是人安稳，只楚吴行客 。5.《水调歌头·淮海一星出》年代： 宋 作者： 王质淮海一星出，分野到梁州 。
玉京群帝朝斗，公在列仙流 。尽扫欃枪格泽，高拱紫微太乙，霞佩拂红裯 。
非雾非烟里，永侍绀云裘 。日南至，月既望，寿君侯 。
梅花满眼，一朵聊当一千秋 。半夜玉堂承诏，翼旦路朝宣册，归去作班头 。
风净瞿唐峡，安稳放行舟 。
4.表达“想让生活安定下来”的诗句有哪些
表达“想让生活安定下来”的诗句如下：
一《茅屋为秋风所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳 。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去 。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息 。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑 。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝 。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山 。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二《安定城楼》
唐代：李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲 。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游 。
三《仁和里杂叙皇甫湜》
唐代：李贺
大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣 。
横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残 。
安定美人截黄绶，脱落缨裾暝朝酒 。
四《题安定张使君》
唐代：韦庄
器度风标合出尘，桂宫何负一枝新 。
成丹始见金无滓，冲斗方知剑有神 。
五《饮酒》
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。
5.求孙子兵法中关于“稳定军心”的段落~~
《军政》（32）曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗 。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也（33）；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也 。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也（34） 。
故三军可夺气（35），将军可夺心（36） 。是故朝气锐，昼气情，暮气归（37） 。故善用兵者，避其锐气，击其 惰归（38），此治气者也（39） 。以治待乱，以静待哗（40），此治心者也 。以近待远，以侠待劳，以饱待饥，此治力者也 。无邀正正之旗（41），勿击堂堂之陈（42），此治变者也 。
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军政》说：“用语言指挥听不到，所以使用金鼓；用动作指挥看不清，所以使用旌旗 。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的；军队行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯儒的也不得单独后退，这就是指挥人数众多的军队的方法 。所以夜间作战要多使用火光和鼓声，白天作战要多使用旌旗，之所以变换这些信号，都是为了适应士卒的视听能力 。
对于敌人的军队，可以挫伤它的士气，对于敌人的将领，可以动摇他的决心 。军队初战的时候，士气比较旺盛，经过一段时间之后，就逐渐怠惰，到了后期，士卒就会气竭思归 。所以善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打它，这是掌握军队士气的方法 。以我军的严整来对待敌人的混乱，以我军的镇静来对待敌人的哗恐，这是掌握军心的方法 。以我军的靠近战场来对待敌人长途跋涉，以我军的从容休整来对待敌人的奔走疲劳，以我军的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法 。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌军，这是掌握因敌而变的方法 。
6.稳诗句
这是带有一些伤感的爱情类诗句 。
君生我未生，我生君已老，恨不同时生，日日与君好.


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